樊遅は何の(🛢)ことだがわか(🥅)ら(⏰)なか(📏)った。「違わない」という(🌳)のは、親(📗)の命令に(🧔)背かない(⚪)と(🕷)いう(💘)意味(📛)にも(💴)とれるが、(🦈)孟(mèng )懿子には(🏜)、もう(📐)親(qī(😘)n )は(🏔)ない。そう考えて、彼(bǐ )は手綱をさ(🔖)ばきながら、し(🍋)きりと首をひねった。
「それは、もう(🚎)度(dù )々のことで、私と(🔨)し(🐀)ても考えずには居れませ(🌷)ん。」
「先(📰)生のお眼に(🚳)ぶ(🖇)ッつかると、すぐ(🍹)手も(😃)とが狂(🐵)い(🤜)出して(🕦)来るので(🎇)ございます。」
と答えた。仲弓は(🎬)、孔子がこ(❎)の言葉によって(🏒)、彼(bǐ )に「敬慎」と「寛恕」(📝)の(🌥)二(èr )徳を教えたものと解(💙)(jiě )して、
(🎺)門(🏸)人た(💈)ち(😖)は、(💪)孔子につい(📣)て(🍨)歩(bù )くの(🍍)が、もうたまらな(🏤)いほど苦(❌)しくなって来(lá(🥓)i )た。
孔子は(🔐)、小(xiǎo )策(🗝)を弄(🎴)す(🎌)る者に(🕦)あっては(🕰)叶わぬと思った(🥏)。彼は(🍑)観(📓)念して、云われるままに、(🔫)再(🔄)び陽貨(🚂)(huò(🏩) )の家に引(🌄)きかえした。然(🥀)し、ど(💀)んな(👩)事(shì )が(🕐)あって(🌏)も、午(wǔ )飯(fàn )の馳走にだけは(🚸)な(☕)るまい、と決心した(💈)。
その場はそれで(📋)済んだ。しかし仲(zhòng )弓に対する蔭口(kǒ(🦊)u )は(💹)やはり(🈺)絶(jué )え(🧀)なかった。いう(📤)ことがなくな(👀)ると、結局彼の身分が(🛅)ど(🌞)うの、父(🐷)(fù )の素(sù )行(háng )がどうのという話に(👊)なって行った(🔯)。むろ(🗣)ん、そん(🤜)な(🚔)話(huà(👚) )は(🔀)、今に始まったこ(👵)とではなかった。実をい(⌚)うと、孔(kǒng )子が仲(😕)弓を特(tè )に(💝)称(chēng )揚(🤧)し出したのも(🔵)、その人物が実(🍺)際(🌦)(jì )優(yōu )れていた(📌)からで(🔀)はあったが、何(🤽)とかして(🌐)門人たちに(🈴)彼の真(🔝)価(sì )を(🕒)知(🥑)(zhī )らせ、彼(🛎)の(📠)身(🍂)分や父に関する噂を(🛹)話(👥)題(🌜)にさ(🕐)せない(🏩)よ(🕎)うにしたい(💏)ためであっ(🎰)た。ところが、結果はか(👫)えって反(fǎn )対の(💿)方(fāng )に向いて行った。孔(kǒng )子が彼を讃めれ(⏺)ば(😿)讃(zàn )めるほど(🎨)、(🚡)彼の身(shēn )分の賎しいことや、(😼)彼の父の(⬆)悪(è )行(🎂)が門人たちの蔭(yīn )口の種(zhǒng )になるのだっ(🛣)た。
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