それに(🤞)は、(🙊)組(zǔ )織や、講義科目(mù )や、諸(🏺)行(🗣)事(🉑)の(💣)時間割な(📕)ど、必(🌏)要(🕉)(yào )な諸計画が一通りな(🙏)らべ(🤱)られていたが、そのどの部(👒)分を見ても常(🥌)識からとび(🐏)はな(🏠)れたような(😇)ことは一つもなかった。塾堂(táng )と名のつくと(🌶)ころでは、そのこ(🙋)ろほとんどつきもの(🧣)の(🚔)ようになっ(🛬)ていた「みそぎ」とか、(🐛)「沈黙(✂)ち(⚾)んもくの労働」とか、(🔗)お(🤮)よ(🌎)そそうい(🐝)った、いわゆる「鍛(duàn )練(🗂)(liàn )たん(🍅)れん」的(de )な行(háng )事が全く見(📽)当(🚉)たらな(🐻)いのは(📲)、む(👖)しろみんなには、ふ(🈸)しぎに思われた(💼)く(🦏)らいで(🎊)あ(🌑)った。五時半起(qǐ )床(🐐)と(🌔)いう(👿)の(🛅)が、二月の武蔵野むさしのでは、ち(🚽)ょっとつら(🍯)そうにも思(sī )えた(💲)が、それ(💙)も青年たちにとっ(🎞)て(🗄)は、決しておどろくほど(📌)のことで(🎿)はなかっ(🗻)た。むしろかれらをお(🌯)どろ(😡)かしたのは、生活にうるおいを与(yǔ )あたえるよ(🅿)うな行事(shì )が、かな(🍹)りの程(chéng )度に、(🅰)織おりこまれて(📀)いる(😿)こ(💑)とであ(⏳)った。とにかく、見(🎾)る人(🥈)が見れば、日(⛽)常(cháng )生(🌤)活(💕)を深(shēn )め(🏖)高め(👗)る目的で、すべてが計画されているということ(🤦)が明らか(🔆)であった。
かれには、ま(🔭)っ(😲)たく自信がなか(🎏)った。白鳥(🌹)会(huì )時代の(😣)心の修練も、友(🈯)愛(ài )塾の助(🙏)(zhù )手と(👀)しての現在(🤴)の信念も、こうした場合(🦑)の態度を決定するには(🐷)、何のたしにもならなかった。かれ(🏐)がこれまで信(🛴)奉しん(📵)ぽうも(☔)し、実(🃏)践じっせん(✍)にも(😂)つ(👓)とめて来た(🤥)、(🌨)友愛(🕉)・正義(yì )・自主(✡)・自律・創(👠)造(zào )、(🤞)といった(🎯)ような、社会(🚂)生活の基(🔎)(jī(🥒) )本的徳(👻)目とくもく(🛏)は、今(🐧)のかれには、全く力のない(🚨)、空(kō(🖊)ng )疎くうそな(🍍)言葉(yè )の羅(🐌)(luó )列(👀)(liè(🦏) )られつでしかなかった(🎒)。そしてそこに(🗻)気がつ(🏼)くと、かれはい(🍛)よい(😥)ようろ(⏲)た(👤)えた。
「ぼ(🎽)くは、むろ(🛴)ん、いけないと思います。」
「も(💙)っと考(📩)(kǎo )える?(💵) ふ(🛸)む。腑(fǔ(🔕) )ふに(🤬)落ちなけ(🏳)れば、腑に(🚦)落ちる(📥)まで考えるよりないだ(🏾)ろう。自分(🤰)で考えない(🚓)で、人の言うことをうのみにする生活な(🅰)んて、ま(💛)るで意味が(♋)ないか(🚻)らね。」
「妙みょう(🎎)なも(🐨)んだね(📥)、選(🧦)挙(🎎)なんて(🕉)。」
「(🤴)ほう、お前か、今朝の(⌚)鐘をついた(📰)のは。…(🎎)…で、どのような気(qì(🍿) )持(😍)ちで(👰)つ(😯)いたの(📴)じゃな。」
かれが、(🙆)便所に通(🍫)ず(☔)る廊(láng )下の角を(😄)まがると、一(👻)段(duàn )さが(😫)った入(♿)り口のたたきの上に立っ(✏)て、何かしきり(🚉)と声高(gā(📥)o )こわ(😶)だかにが(💪)なりたててい(📡)る(🍗)一(😁)人の塾(shú )生がいた(🏝)。見ると(🙈)、飯島好造だっ(🐄)た。
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