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と、朝倉(cāng )先(xiān )生は、まじま(🕉)じと次郎の顔を見ながら(🕎)、
(🚠)かれ(🧟)は、あ(🦄)た(🥛)たかい夜具(🕋)をはねのけ、勢(shì )いよく起き(🤟)あがって、電燈でんとうの(🔁)スウィ(🌄)ッチを(💋)ひねった(🐩)。その(🌓)瞬間しゅ(😞)んかん、枕時計ま(🚪)くらどけ(🔱)い(🎸)がジンジンと鳴りだした。き(🐬)っかり起(qǐ )床きしょう時刻(🕳)の五(wǔ )時半である。
日(🌠)曜日は(🍳)、特別の計画が(❣)ない(🤹)かぎ(🤤)り、朝(cháo )食後(hòu )から夕食(shí )前まで自由(😨)外出ということ(🦐)に(⏪)な(🛴)って(😊)いた。東(⏹)京(jī(🧞)ng )見物(🦈)を一(🎁)つの大きな楽しみ(🈺)にして上(shà(🚌)ng )京し(⛄)て来た塾生た(🏝)ちは、最初の夜の懇談(tán )会こんだんかいで、ほと(🎫)ん(🌐)ど議論の余地(dì )なく、満場一致(🙅)いっちでそれを決(🚺)(jué )議(➰)(yì )し(🖕)ていたのだっ(🐍)た。
かれらの大(🤧)多(duō )数は、ま(🛢)だむろん、人(rén )間生(😨)活(🔙)(huó )にとっての自由(🏏)(yóu )の価値や、(🎺)その(🌧)きびしさについて(🛣)、ほんとうに目を覚(🕔)さまし(😾)て(📌)いた(🐬)わけではな(💭)く、友(🍿)(yǒu )愛塾(shú )という(🕞)ところは一(yī(📊) )風(fēng )変わ(⚪)った指導をやるところ(✔)だぐらいにしか考えていなかっ(📶)た。しかし(🐭)、(🔑)そ(🥦)れに(🅱)しても、そうした(🚔)言葉が(➕)、しだ(🛍)いにかれらの間にとりかわされるようになったということは、た(🍋)しか(🐷)に一つの進歩(bù )であり、混乱と無秩序むち(😶)つじょの中(zhō(🔹)ng )で、不十分なが(🛑)らも、何か(🤐)自(zì )主(🌻)的(🤺)創(🍴)造的な活動(🎱)が始まってい(⏮)る証拠(🏠)しょ(😑)うこにはちがいなかっ(🏆)た(🦎)ので(😐)ある。
「田川君は、(🆓)どうだね。」
「(🐎)出してく(🥩)だ(🐳)す(⌛)って(😩)もい(🏼)いじゃありませんか(🛏)。」
「(😫)そ(🎹)りゃあ、(⛏)あ(🅱)べ(🍌)こべだ(🐩)よ。あんな人(rén )だから、(🕷)郡(🤓)(jun4 )の団(🎯)長なんかになり(🍜)たがる(🆔)んだ。」
(🔵)そう思(👬)ったとき、自(✏)然に、かれの眼にうかんで(🌉)来(lái )た二つ(🧢)の顔(🎙)が(🤛)あ(🌶)った。そ(🤣)れは、大河(🔳)無門(🔬)の顔(yá )と、青(😼)山敬太郎(👴)の(⛰)それだった。ゆ(👣)う(🛳)べの懇談会の様子から判(pà(😸)n )断して、こんな落(🏎)(luò )ち(😖)つい(🐮)た板(🥈)木(mù(💿) )の(🌜)打ちかたのでき(⏲)る(🗣)のは、おそらくこの二人のほかに(😈)はない(😍)だろう。そして、第一週の管(🌍)理部(😷)の(🎴)責任(rèn )をひ(🚍)きう(🦅)け(📣)たのは第五室(🗣)だ(🔇)っ(😎)たのだ。―(📢)―そ(💉)こまで考え(😉)ると、かれはもう、今朝(🆎)(cháo )の(🏆)板(bǎn )木(🥃)が大河(🤷)(hé(🤢) )の手で打(📕)た(💧)れ(🐅)ていることはまちが(😞)いない(♒)ことだと思っ(🐿)た。
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