「どうだい、この威勢(shì )は(🧜)!」
が、何(💃)(hé )時の間にか(🕵)、その生命のもとで(📩)のやうな土(🏉)地(dì(🏐) )が、「地主」といふもの(💖)に渡(⛰)つてゐ(🦕)た(😎)。父親は、ことに、(😧)死ぬ前(🌕)、そのことばかりを口にし(💵)て、グ(💓)ヂつ(🛰)て(➕)ゐた(🗜)。源吉(🏛)は、そ(🎂)れをきく度に(⛔)、子供(gò(⏸)ng )ながら、父(fù(😡) )親の氣(qì )持が(🍷)分ると(🤟)思つた。源(📙)吉(🍟)が地(🤤)主の(💜)足にかじ(🎀)り(✊)ついたのは、さ(🐑)う無意味な(👅)理(lǐ )由からで(💤)はなかつた。「畑(📼)は百姓のも(⛱)の(✉)でなけ(📄)ればなら(🐙)な(🏢)い。」さう(🈯)文字通り(🦀)はつきりではなくても、このことは、(⛴)源吉は十(🎟)一(yī )、二の時か(🐰)ら(❤)、(🌟)父親の長い經驗と(🔒)一(🈶)緒(🎣)に考へてきてゐた。
源(yuán )吉は然し、や(🛡)つ(🈴)ぱ(🥄)り外(💙)の百姓(🚧)達(🐽)と同(tóng )じやうに、(📨)さう(📖)いふことを、(🌰)たゞぼ(🎰)んやり考へてゐた((🦂)――考(📞)(kǎo )へてゐ(〽)たとは云へな(🔰)い程度(🖤)であつ(🍸)たが)が、その(🤑)ぼん(🍼)や(⬜)りした(😇)考(kǎo )へ(🏐)?(🆔) が、(👄)今(🚿)度(🚃)は、源吉自身の經驗で、少(📿)しづ(🏔)ゝ形をとつて(🈶)きた。そしてその(👖)ことが(🍠)、もう一歩思ひ切つた(🍆)跳(🔷)(tià(🈵)o )進をしたのは、校(🚲)長先(🍪)生(🛑)の(👧)話した(😮)こ(👉)と(🎑)であるやうだ(👮)つた。こん(👆)な簡(🥝)(jiǎ(〰)n )單(dān )な(🚟)、(🥓)分りきつたことを、然し(📴)百姓は一生(shēng )がかりで分つ(😃)た、或ひは分(fèn )らずに終(zhōng )ふことさへ(🤳)あつ(❎)た。分らずに終ふこと(💾)が、か(🍷)へつて多かつた。
(🗃)それ(🌒)で、―(🎧)―それで百(🗄)(bǎi )姓(👇)達が(🔪)、やうやく、殺(🌝)氣立(lì(⛱) )つてきた「やう(🤠)に見えた」。自然、そして幹(🏴)部(bù )から、その氣勢が、だん/\一(🍹)人々々と、(🍔)傳つて行つ(🏰)た。誰も何んとも云はなくても、石山(shān )の(🐜)家に、成行きを(💸)知るた(🐙)めに、百姓(👡)(xìng )がわざ/(🏹)\出掛(🚬)けてく(⤵)る(🔝)ものも出(〽)來(🔳)てきた。無口(kǒu )な百(bǎi )姓も、口少(♟)なではある(🛅)が、苛(🌏)立(lì(🖥) )つた調子で、ムツツリ/\(🍞)ものを云(yún )つ(🔓)て行つた。
「(🏒)何處さ行えつたか、居ね(🎦)えわ。」由が歸つてきた(🤸)。
「馬(mǎ )鹿だなあ」と云つ(🌉)て笑(🌝)つた。「俺(ǎn )なア、(➿)俺(👬)(ǎn )アの畑(🥟)が可愛(🌤)めんこくて(💵)よ。可愛く(📯)て。畑、(🏑)風邪かぜでもひかなえかと(💩)思つてな(🛐)。」(📖)
「お前え達の(⬅)やることツたらそつたらごとだ(🈳)。」
「何處(chù )さ行え(😍)つてる?(⛓)」
「な(🌷)んか(🍪)えゝごとでも(🎪)なえべか?」とき(🎗)い(🍄)た(🏻)。母(mǔ )がきゝか(🗺)へすと、
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