静坐のあとは遥(🏗)(yáo )拝ようは(🎆)いだった。――(🔢)こ(🚳)れは皇(🤞)大(🕑)神宮(🚱)こ(🌁)うたいじんぐうと皇居(jū )こうきょに対する儀礼(lǐ )ぎ(🌴)れい(🔆)で(🌁)、そ(📭)の当(dāng )時(🐹)は、極左き(🌍)ょくさ分子や(🥐)一(🗝)部のキリスト(🏈)教徒以外(wài )の全(🏈)国民によって当然な(🐲)国(🌝)民儀礼と認められ、集団行(♒)事においてそれ(💧)を欠くこ(👵)とは、国民(mín )常(cháng )識に反(fǎn )する(🤐)ものと(🐋)さ(🥁)え考(kǎ(🏬)o )えら(🔴)れて(✋)いた(🎒)のである(🈴)。
次郎は(🐞)、(✋)いつにな(🐍)くつかれてい(🏠)た(🐉)が、床とこについ(📣)てから(🌆)も(💼)、なかな(🔞)か寝(🗡)ね(🌊)つかれなかった。
「(⛵)板(〽)木(mù )を(📀)打つ(🧞)の(🎓)は、も(🚈)う(💛)これでおしまい(🎸)にしましょ(⛷)う(🐦)。これで(🤓)起きな(⏳)けれ(🅱)ぼ、ほ(🐜)っとくほう(💘)がいいんです。」
「そ(🕧)うか。ちょっと、たずねたいことがあ(🐆)る。すぐ、ここ(🐾)に呼んでく(🎆)れ。」
次郎は、その中の(🐡)「ぼく(🎺)のほうはたぶん変(biàn )更はある(🍧)ま(⭐)いと思うが」という文(wé(🥊)n )句が気に(😔)な(🌟)った。もし恭(gōng )一だ(❣)けの考えで(🏌)日取(🍢)りがきめられるものだ(📎)っ(😽)たら、そんなあ(🐚)い(🥡)まいな言いかたをするわ(🚜)けがない。こ(🃏)れはだれかほかの人(🈸)の都(dōu )合を(♊)念(niàn )頭に(👨)おいてのことらしい(🧡)、もしそうだとすると、そ(⛳)れは(🔻)道江みちえ(🕑)の着(zhe )京(jī(🦀)ng )の日(rì )取りに(🖍)ちがい(🥑)な(👴)いのだ。
(👽)机の上には、二三(🛩)日(🍳)まえ、兄の恭一きょ(🥡)ういちから来(lái )たは(💵)がきが、(🚟)文面を上にし(🐜)てのっていた。それには、(❣)
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