鈴木 航 平 ポルノあらすじ
こうした反省(shěng )をつづけている間の彼(bǐ )(🎃)は、さほど不(bú )幸(🔶)ではなかった。考えの解決(🔴)はつかなくても、(👊)やはり彼の心には、人間(😀)ら(🏂)しいある明る(🍺)さが(🍽)あった。少くとも、その間(jiān )だけは、腐(fǔ )(🚽)爛(làn )して行く自(zì )(🚻)分の(🕠)肉体を忘(wàng )れることが出(🕤)来(🕗)た。しかし、から(💞)だを動(🍨)かした拍子に(🍏)、痛(tòng )みで皮膚の感覚が、眼をさますと、(🐺)彼はすぐ自分の手(⭐)を見つめた。それ(🎪)から(😴)、その手をそっと顔(yá )にあてて、(📂)指先で(🥣)、用心(🍪)ぶかく眉や鼻のあたりを(🥝)探(📶)った。そし(🛌)て(🚳)、そのあとで(🌌)彼の心を(🥅)支配(🙃)する(🚖)ものは、いつ(🦋)も戦(zhàn )慄と、萎縮と、猜疑と、呪(zhòu )詛とであった(📷)。 かれ(🈹)は、し(😸)かし、容易に立(lì )(😷)ちあ(🐣)がろうとはし(🐯)なかった。そして、机の上にあったは(🏼)がき(🦂)に、かな(🏯)りながいこと(🕑)眼をこらしていたが(🥀)、いきな(😡)りそれをとりあげると、両手でもみくちゃに(🥧)し、屑く(💬)ずかごの中に投げこん(📔)だ。そのあと、やっと思(sī )いきったように、立ちあがるには立ちあがっ(🛳)た(⛽)が、(🥇)そ(🥜)れでもすぐ(➖)には室を出よう(👵)とせず、うつろな眼を戸口に注そそいだまま、(📳)立ちすくんでいた。
「残暑きびしく候そうろうとこ(🏝)ろ、御地(dì )皆々さ(🌡)まには(🎑)御機嫌(👰)ごきげん(⏮)よく御暮し(💞)遊(yóu )ばさ(📚)れ候由、目(👷)出(chū )(🧓)度(dù )めで(💵)たく(🐔)ぞん(😐)じあ(🍹)げまいらせ候(hòu )。ば(⤵)ば死去(qù )の節は、(🐚)早速(sù )雪(xuě )子御遣(qiǎn )おつか(📊)わし下され、ありがたく存(👓)じ(🎰)候。御(💸)蔭さまにて(🤸)法(fǎ )事も(⛺)無事に相済(jǐ )み(🏀)、その節は多勢の客などい(🚬)たし申し候(hòu )。それもこれも亡な(🧚)き親の御(🤯)蔭(yīn )と存(cún )じまいら(🛍)せ候。さ(🛂)て雪子あまり長(zhǎng )く引(yǐn )(🤙)留め申(shēn )し、おん許(xǔ )様もと(🛌)さまには何(🐸)角なにかと御不自(zì )由のことと御察し申(🕯)し(🗨)あげ候(hòu )。俊子様、延(🚐)子様(🚘)にも御苦労相掛(guà )け、まことに御気の毒(📐)と(🖋)は存じ候えども、(🔒)何分にも斯こ(🛴)のお暑さ、それに種夫さ(🍯)ん同道とありては帰り(📢)の旅も案じられ候(hòu )(🐚)につき、今すこしく冷すずし(🦇)く相成り候まで当地(dì )に逗留とうりゅういたさせたく、(😻)私より御願い申上(♋)げ※まいら(🌔)せそろ［＃まいらせそろ、(📪)58-11］。何卒なに(🤮)とぞ(👘)々々悪あしからず御思(sī )召お(🏘)ぼしめし下く(🚉)だされたく候―(🚙)―」
「じゃ(👵)あ、渡場ぐ(⛳)らい知って(🛬)い(♿)そうな(🔎)ものだ。年がら年中、方々うろついている男だ(🅿)も(🏅)の。」
「２人間というものは(🌪)、心の底を(🏬)叩け(🔘)ば、(🥐)必ず道を求め、徳を慕(mù )うて(🔐)いるもの(🧥)じゃ。だから徳(dé )には決し(➗)て孤立という(🥔)こと(🔆)が(🧔)な(㊗)い(🏀)。どんなに淋しくても(🚺)、徳を守(shǒu )り(🐏)つづけて行くうちには、誰かはきっとこれに感(🧙)応(yīng )(😽)して手(🍁)を握ろうとす(🏌)る(🚟)。匡の(🚁)人(🔜)たちも、(💽)や(🏆)はり同じ人間じゃ。現に、(📤)陽虎(hǔ )を悪(🌼)にくんでも、この孔(kǒng )(🐲)子を悪んでは居(jū )らぬ。心配することはない。た(🦍)だ天(⏳)を信じ、(🏮)己を信じて、正しく生(shēng )きて(💒)さえ行けば、道は自(😊)然(rán )に開けて来(💻)る(🐫)ものじ(👯)ゃ。」
と(🤖)、このお(🐶)抱え医(🦖)者は事(shì )もな(🐧)げに云(😎)って、それでも笑(xiào )っ(♌)た。
大(🐋)廟には、魯の始(shǐ )祖周公旦しう(👔)こうたんが祭(jì )ってある。その祭典が、国とし(💱)て(📑)最も(🦐)重要(yào )な(💝)祭典である(🕝)ことは、いうまでもない。従って、儀式(😗)の(🎩)面倒なことも、この上(shàng )(🧟)なし(💮)であ(🎍)る。よ(🤡)ほど礼に明るい(📗)人でないと、下ッぱの役目でも勤(🏨)まりそうにない。況んや(🎓)、もっと(🔅)も大切な役目を、大廟の奉仕に(🧢)は直(zhí )(💏)接経験の(🕒)ない人(🗣)に勤(qín )めさ(👊)せようと(🎙)いうのだから、その(🍖)人選がなかなかむずかし(Ⓜ)い。あれかこれかと(😨)詮議の末(😛)、(💀)やっと白(bái )羽(yǔ )の(🏑)矢が孔子に立てら(🐇)れ(🔏)た。
その朝、まだ薄暗いうち(🕉)に(🎰)、村(cūn )の百姓は（川向ひの百姓も）馬橇に雜穀類を積(jī )んだ(🐋)。
(✍)お種がここへ嫁(jià )か(🔌)た(🔍)づいて来た頃は(✌)、三吉(jí )も郷里の方に居(😳)て、ま(😅)だ極(🔎)く(🔧)幼(yòu )少おさなかった。その頃は両親とも生きていて、老祖(💢)母(🤾)おばあさん(🈁)までも壮健たっし(⚽)ゃで、古い大(🦊)きな生家(jiā )さとの(🙃)建築物たてものが焼けずに形を存していた。次(cì )(📕)第に弟(🐎)達は東京(jīng )の方(fāng )へ引(yǐn )移って行った。こうして(🐠)地(dì )方に残(🎀)って居るものは、姉(zǐ )弟中でお種(📺)一(🍬)人(rén )であ(🔸)る。
次(cì )郎は、この一週間ばかり、考(⚓)えぶかくすごして来(lái )た(😒)。
健(jiàn )全な思想の持主というのは、常(📻)に進(jìn )(🏴)歩と(⬜)保(bǎo )守との中(🎥)間を歩む人(rén )で(😿)はない。公正(zhèng )な(🖐)判断に基づ(🌆)い(📂)て、進歩的でなければな(🙉)らな(👹)い場合には断乎(hū )とし(🏈)て進歩(bù )的であり、保(bǎo )守(shǒu )的(de )(⌚)で(🎏)な(🦍)け(💇)ればならな(🦊)い場(chǎng )合には毅然(rán )と(😝)して保(👗)守的であるような人をいうの(🥥)であ(💬)る。
私わたしは思わず(❗)遮さえぎった(💐)。
「は……い。」
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