「私(sī(✂) )はけさ、(😢)君ら(🐝)の中のだ(🏄)れかが打っ(🤘)た板木の音(yīn )を聞きながら(🤡)、ふ(🙈)と、この話を思い出したが、そ(🚨)れはおそらく、けさの板(🎩)(bǎn )木が、ここの生活にふさわし(🏬)い(🌑)心(xīn )を(🏄)もって打たれ(🍋)て(✒)いたからだと思(♿)う。君らの耳にあの音がど(🚷)う(🔬)響ひび(🍖)いたか(⚪)は知(🚯)らない(🚙)。しか(🍏)し、私は(🖼)、あ(🌁)の(🚹)音か(🌻)ら、(🏌)この塾は(🦍)じまって(🌏)以(yǐ )来のゆた(🎨)か(💵)な感(🌚)じをう(🔱)けたのだ(🥌)。じっ(Ⓜ)くりと(📻)落ち(🤕)ついて(🎸)、すこしも軽(👘)はず(🤦)みなところ(🚯)のな(🤢)い(🛏)、(🥈)また、すこしも力りき(🚈)んだと(🏿)ころ(👹)の(🦂)な(🎏)い(🥥)、おだやかな、(🥊)そして辛抱(⏸)しんぼうづよい努力、――心の底(👿)に深(shēn )い(🏘)愛(🕝)情をたたえた人だけに期待しうるよう(🛑)な努(nǔ )力(lì(⬛) )を、私(📰)はあの音か(🌎)ら感じと(🤗)り、これこそここの(💷)生活(🚠)を(✖)象徴し(🧀)ょうちょ(🏚)う(🖱)す(⏬)る響(xiǎng )きだと思(🍥)ったのである(🦇)。―(🍽)―私(sī )は、(🔀)しかし、奕(🌦)堂和尚の(👴)ように、だれが、どんな気持(🙈)ちで、今朝の板木を打ったか(⛔)を、(📩)しいて知り(🍑)たいとは(🚃)思わない(🍚)。そ(😫)れは、もと(🏋)もとこ(🕝)この生活では、(🌴)だれがどん(🐩)な働(🌒)きをして、どんな(🕋)名誉(yù(🍢) )めいよを担になうか(👈)という(🤠)こ(🌨)とは、あ(🌧)まりた(🔎)いせつなことでは(🕯)ないからだ。ここ(👉)の(🌘)生(shēng )活(🔛)でたいせつ(📗)なのは、(👜)名(mí(🍵)ng )でなくて実(💼)で(🆙)ある(🥉)。心(xīn )である。その心がむだにな(🎶)らないで、共(gòng )同(tóng )生活(huó )全(🉑)体(tǐ )の中に生か(🌦)されていけば、個(gè )々の人の(💈)名などは、しいて問(wèn )題にする必要はない。そ(🔟)ういう意味で(✊)、(📹)私は、今朝のような板木(🎗)(mù )の打ちかたをする心(🤯)をもった人(🛰)が、君らの中に、少な(♑)くとも(🎠)一人だ(🚖)けはい(📥)る、ということを知っ(🚦)ただけで満(mǎ(🐇)n )足したいと(🤭)思(♿)う。そして、(⏯)そ(📫)の一(🖍)人の(🙎)心(🆑)が、おたがい(👵)の生活の中に、すこしもむだにならないで生かされ(🗼)てい(😲)くことを、心から期(🆕)(qī(📀) )待し(🖥)たい(🤘)。…(🔹)…(💇)つま(🚃)り、愛情に(📥)出発し(🎬)た(🐆)、(🖲)おだ(👊)やかな、(🔳)しかも辛抱づよい(💡)努力、そう(😒)いう努力を、単に板木を打(dǎ )つ場合だ(🍶)けでなく、すべての(💣)場(Ⓜ)(chǎng )合に(🛐)払はらって(🎗)もらいたいのである。……(🧘)名を求め(➡)ず、(🀄)ひたすらに(🛁)実を捧(pěng )ささげるという気(qì(🔠) )持ち(📐)に徹(chè )てっし(🥢)て、そうい(🅱)う努(🌝)(nǔ(🥎) )力を、みん(🗼)なで払ってもらいたいのである。――(🚀)」
か(💺)れ(📧)が、便所(🕉)に通(🎓)ずる廊(lá(🌹)ng )下の角(jiǎo )をま(⚓)がると、一(🙉)段(duàn )さがった入(❣)り口(kǒu )の(📬)たたきの上(shà(🤩)ng )に(📦)立って、何かし(🤞)きりと(🚟)声高こわだかにがなりたてている(🚴)一人の塾生が(🔼)いた。見(🧞)る(😁)と、飯島好(🛢)造だった。
(🎰)大河は、あきれたように、(🚥)その手ぶりを見(📸)(jiàn )つめて立(🥨)(lì )っていた。次郎は、しかし(🐈)、それには(🏄)気(🚽)づ(🔞)かす(🚫)、(📎)おなじ乱(🥫)暴(🗺)な調子で、つづけざまに三(sān )四十(shí(🗻) )も打(🚦)つと、急にぴた(🌔)り(👐)と(💜)手をやすめた。そして、半(bàn )ば笑い(🌉)ながら(🆔)、言った。
「先生(🏠)は、ぼく(🌐)のや(🧟)りそこな(🎰)いを、どうしてあ(🦌)か(➗)らさまに(🦅)話(huà )し(💅)てく(🔊)ださらなかったんで(🍴)すか。」
「出してわ(🔫)るい(🚎)こ(🎫)と(🍇)はな(🕥)い。し(💯)かし、出さないほ(🌱)うがい(⤵)い(🖊)んだ(🏺)。少なくとも(🍊)、今朝の話(huà )に(🌭)は、(✳)出さないほうがよかったんだ(✍)。」
「妙みょう(🍒)なもんだね(🔸)、選挙(jǔ )なんて(🐈)。」
「君(jun1 )のまじめ(🚼)な常識(shí )がそれ(⌛)を(🙄)許さ(🚤)ないだろう。」
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