「泰伯(bó )たいはく(🦇)こそは至(zhì )徳の人とい(📛)うべ(🎸)きであろう。固辞(👠)して(💿)位をつがず、三たび天下を譲(rà(🕥)ng )っ(📸)たが、人(rén )民にはそうした事実(shí )を(⭐)さえ知(✉)ら(🛌)せなか(📻)った。」(🍞)
○(🚫) 同姓==魯の(✒)公室も(🥔)呉(👫)(wú )の(🍽)公室も共に姓は「姫」(き(✔))(⬇)で、同姓であ(😦)り、遠(🐆)く祖(🎠)先を(🔖)同じ(💒)くした。然(🍭)るに(🥅)、(🧖)礼には(😝)血族結(🎿)婚を(☕)絶対にさけるため(🈂)、「同姓は娶らず」と規(guī )定(🎤)し(📞)ているので(🏑)ある。
八((👏)二(🎨)一三)(🔳)
こころやぶれず(⏭)
こ(😺)こ(🐪)ろまどわず、
先師のご(Ⓜ)病(🕵)気が重(♓)(chóng )くなった時(shí )、子路は(⏯)、いざという場合のこ(📽)とを考慮して、門(🕰)人(ré(🍗)n )たちが臣下の礼を(🌚)と(📠)っ(👁)て葬儀(🎠)をとり行うよう(🤭)に(👛)手はずを(😀)きめて(🏍)いた。その後、病気がい(😻)くら(🐊)か軽く(🛍)なった(⏰)時、(🙀)先(👴)師はそのことを知られ(📧)て、子路にいわ(🤶)れた(🔮)。―(🥩)―
○ (🕡)本章(zhā(🌕)ng )について(🛑)は異(yì )説(🍾)が多いが、孔子の言葉の真意(yì(👱) )を動(dòng )かすほど(⤵)のもの(🐒)ではないので、一(🚽)々述べない。
二六(liù )(二三一)(🔙)
「鳥は死ぬ(📕)まえに(🦈)悲しげ(🌱)な声で(🌴)鳴(mí(⏫)ng )き、人は死ぬまえに善言を(🚳)吐く(💬)、(👣)と申(shē(📓)n )しま(🔂)す。これから私の申(shēn )上げま(🔊)すことは、私の最後の言(🔡)葉でござ(🐲)いますから、(🔈)よ(📵)くおき(🍞)き下さい。およそ為政家が自分(fèn )の道として(📿)大切(🗾)にし(♉)な(🏺)け(🥔)ればならないことが三(sā(🍷)n )つあ(🔎)り(🕵)ます。その第一(yī )は態度(👡)をつつしん(🐉)で粗暴怠(🅾)慢(mà(🕜)n )にならない(🔤)こと、(🕊)そ(🕞)の(🙍)第(⛹)二(èr )は顔色を正(🔹)しくし(🔞)て信実の気持(chí )があふれること、その第三は、言(🥈)葉(🍾)を(🖱)叮重にして野卑不合(hé )理になら(🐞)な(💇)いこ(👅)と、これであ(🥐)りま(🏭)す。祭典のお(🍎)供物台(tái )の並(bìng )べ方など(🛵)のこまか(🚪)な技術上のことは(🔂)、それぞれ係の役人がおりますし(🍚)、一々お気にかけられな(😷)く(🎀)ともよいこと(🈺)でございます。」(🕳)
子貢(gòng )が(🌉)こ(🧤)たえ(🐅)た。――
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