日本《クジラ 射精》2行目ライン
クジラ 射精あらすじ
(👙)孔(kǒng )子(zǐ(💷) )の(🐎)口ぶり(👷)には(🥜)、子桑伯(🚵)(bó )子と仲(zhòng )弓とを結(jié )びつけて考えて(⛔)見よう(🥝)とす(📺)る気(🖋)(qì )ぶ(😭)りさえなかった。仲弓は一寸(🕷)あてがはずれた。そこで、彼(🌈)(bǐ )はふみこんで(👔)訊(💣)(xùn )ねた。
陽貨は、(👺)魯(lǔ(🐠) )の大夫季平子に仕えていた(🍠)が、季平子(⛑)が死(sǐ(🖇) )んで季(jì )桓子きかんしの代(🍳)に(🍙)なると(🧖)、(🧝)巧(✡)みに(🗂)彼(🏜)を自家薬(👤)(yà(👧)o )籠中(zhōng )のものとし、遂に彼(bǐ )を拘(jū )禁し(🖍)て、魯(🍊)の国(🏦)政(🌓)を専らにしていた。孔(kǒng )子(🛒)は、(👄)その頃、(📢)すでに五十の坂(😻)をこ(🚒)して(🗡)いた(🐍)が、上下(xià )こ(🔭)ぞって正(🌭)(zhèng )道を離れている(🅰)の(🎞)を嘆いて(➡)、仕(🥫)官の(📿)望みを絶ち(🚠)、ひた(🗄)す(👻)ら(🎥)に詩(📼)書礼楽の研鑚(🈯)と(🛬)、(🤩)青年子弟の(😨)教(jiāo )育とに専念し(♑)ていた。陽貨(huò )とし(🎱)て(🗂)は、孔(🚙)(kǒng )子が野(📇)にあって、厳然とし(🤶)て道を説いているの(🥅)が、何(📛)よりも(👻)恐ろしかった。で、出(chū )来れ(👿)ば彼(😤)を自(😣)分(Ⓜ)の味方(🐗)(fāng )に引き入れたい(👶)、少(📐)くとも一度(dù )彼に会って(👷)、自分(🍺)(fèn )が賢者(zhě(🎸) )を遇する道を(💸)知っている(👇)人間であることを示して置き(🚌)たい(♓)、と思っていた(🍙)。
３(🌸) 子曰(yuē )く、唯女子と小(xiǎo )人(🧘)と(👎)は(⏰)養(🗄)(yǎng )い難(💴)し(🀄)と爲(🌳)す。之を(🗃)近づくれば則ち不孫(sūn )なり。之(zhī )を遠ざ(〰)くれば則ち(🏏)怨む(🏋)と（陽貨篇）
子曰(🚾)(yuē )く(😐)、雍ようや南(nán )面せし(🧖)むべしと。仲弓、子(🥊)桑(✅)伯子を問う。子(zǐ )曰(🎢)く(🤓)、可なり、簡なり(🍲)と。仲(zhòng )弓曰(📝)く(🔏)、敬けいに居りて簡を行(háng )い、以(yǐ )て其の民に(📦)臨(🤮)まば、(💒)亦可ならずや。簡に(🌑)居(jū )り(🐧)て簡(jiǎn )を行わば、乃ち大簡たい(👔)か(🚒)ん(🚓)なること(👢)な(🤔)からんやと。子(zǐ )曰く、雍(yōng )の言然りと。
孔子はつ(♿)づけた(🚀)。
(🗞)と(🔀)ころで、彼に(🎐)とって不幸(xìng )なことに(❇)は、彼の(🐰)父は非(🤤)(fēi )常に(🔺)身分の(🚄)賎(🍂)しい、しかも素(🧢)行の(💠)修(xiū )ま(🛁)らない人であった。で(📝)、(⌛)門(mén )人(rén )た(🐢)ちの中(😴)に(🚘)は(🏯)、彼(🗯)が孔子に讃められるのを、快く(🏣)思(sī(🌐) )わないで、と(🎟)かく彼にけちをつけたがる者が多(🕉)かった。ある時など、一(yī )人の門人(rén )が、孔子に聞(wén )えよがしに、(🛹)
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