(👕)棧(🛋)(zhàn )橋(qiáo )かけはしというところまで(🛠)行きますと(🎳)、わたし(🅱)はおさるさんに会い(💆)ました。そのおさ(🧔)る(📖)さん(🔧)は休み(🏍)茶屋(wū )に飼われ(🧘)ていたの(💝)です。
小諸の(👈)荒町あらまちには、(😯)髪を昔(🐜)風のチョ(🍧)ンまげに(👕)結んだ鍛冶屋かじやさんが、たった一人(💏)残(cá(㊙)n )っていました。明(🗾)治(🆕)の御代みよとなってから、(📀)そ(🎇)うい(😎)う(🍺)風俗はす(🌗)たれ、(🍅)みんな簡(jiǎn )易で軽便な散髪に(😔)移(🏬)(yí(🕘) )りました(🐏)から、(🥧)これは小(xiǎo )諸へん(💠)に(🧝)見られる(🐭)最後の(🐊)チョンまげで(✝)あ(🕊)り(👽)ましたろう。もっとも、手(👷)ぬぐいでうしろは(🈚)ち巻(🚘)きにしただけ(🌬)でも、か(🚝)らだが引(🚚)きしま(😛)るよ(🤢)うに、昔の人(👡)が(📷)か(🌶)た(⛳)く髪を(🔃)束ね、そ(🔄)の根を細く(🐩)強(qiáng )い元(♏)結もと(😞)ゆい(🔉)で引(👏)きしめて、(👽)頭(tóu )に力を入れ(🐁)たろうかと思いますと、いちが(🔵)いにそれをはや(🗑)り(😎)おくれの古く(〰)さい風俗として笑(🖕)えません。お(🌪)そらく荒町(🛡)の鍛冶屋さんも、鉄の槌つ(🈚)ちを(🎋)握る時の助けとして、(📚)一(🍕)生そん(😙)なチョンまげで通したのでしょう。この鍛(🎠)冶屋さ(🏅)んは、わたしたちの(📤)学校の体(🚬)操(cāo )教(🌰)(jiā(🍆)o )師で大(💋)井さんとい(🥉)う人(ré(🌟)n )のお(🚅)とうさん(🦔)でし(😘)た。わた(🌶)しは(🍪)大井(💙)さんを通して、この鍛冶(🍂)屋の(😕)おとう(💫)さ(📓)ん(🚃)にく(🐂)わ(🥚)を(⛲)一丁頼みました(🐼)。さあ、これです、これがおやじの打ったくわで(😀)すと(🎟)言って、(🔄)大(dà )井(jǐng )さ(💎)んがさげてきてくれたのを(🙎)見まし(🦈)た(💪)ら、なるほど(👲)チョンまげで通すほどの(❕)人の(😾)気(qì )象が(😹)そのがっ(🖕)しりとした柄のつい(🌡)た一丁のくわ(♓)にもあらわれていました。
わたしは皆さんの前に一つのたとえ(👦)話を(💒)持ち出(chū )しますよ。ここに一人(ré(🌲)n )の(👰)学(🎨)校生徒(tú )が(🐐)ある(🔷)としますよ。春先と(🦓)いうもの(🅿)はだ(🐻)れで(🌬)も眠いものですが、(🔦)そ(🌖)の学校生徒(tú )もち(🦏)ょうど春先(xiān )のような眠(⚡)い(🗓)さかりの年ごろで、朝早くにわとりが鳴(💛)(míng )き(🌝)出しても、なかな(🔳)か(🐶)目がさめません。一番ど(🥒)りはもとよりの(😝)こと、三番(🔟)どりの(🐑)声がする(🔄)ころになっても、ま(🎦)だ生徒は眠(mián )がって、(🙂)夢を見て(🥐)いました。こ(🚭)んなにに(🌹)わとりの鳴くのも知ら(🔚)ないでいるくらい(🔌)です(🥉)から、(✖)寝(qǐ(👇)n )ぼけ(⚓)まなこ(🎺)に太(tài )陽を(🧐)望みましても、ほ(🚾)とほ(⌛)とその笑(xià(💻)o )顔(💠)(yá )を仰いだことも(🤭)なくて月日を送っていたのです。た(💵)だ朝(🥏)になれば東(dō(😰)ng )の空から出(chū )て晩には西(🔻)の空に沈(shěn )ん(⛏)で(💓)行(🕳)くような、そ(🎒)ん(🤣)な赤いし(🥥)ょんぼりした日輪しか知りま(😮)せ(😻)んでした。太(⏳)陽はその生徒か(🚄)ら(⛑)離れて行って、お(🍹)も(😝)し(🤒)ろ(👀)くも(📌)おかしくもない顔(yá )つ(🤞)きのもの(📘)としか目に映り(🈴)ま(😸)せん(🤡)でした。
その時、こんな話も(🌊)出ま(👖)した。刀(🚄)というものは五百(bǎi )年も(🐙)六(🛺)(liù )百(🐡)年(🗣)(nián )もの間(🧒)に名(míng )高い(💕)刀(dāo )鍛(duàn )冶が出(chū(🦒) )て鍛え(🔹)方を(👊)きわめつくし(⤵)てあり(📴)ますから、(👯)いくら後のちの代(👭)(dài )よ(😍)のものが(🔛)工夫を(🌯)こらしたつもりでも(🎩)、どこ(📏)かで(💗)昔の人にぶ(🌵)つ(⬅)かります。ま(🤵)ったく昔の(🧐)人の考(👰)えておかない新し(😋)い意匠(🛃)で、これ(🏚)が自分のものだ(👃)と言(yán )える(🚥)ような(🐆)刀が、なかなか打てるも(🚵)の(⏩)で(🔔)はありません、とさ(🔶)。
高(gāo )瀬(🛒)の薬方くすりかたが、昔はその主人と主(🕐)従の間(jiān )が(🧟)らで、部(bù )下の士族(🚱)であ(😿)っ(🕒)たことは前に(📈)も(🐪)お話(📷)(huà )ししたとおりですが、そう(📵)いう人たちが番(fān )頭さんと呼ば(✋)れる時世になってからも、毎年手(😹)(shǒu )を(🚮)分(fèn )けて諸(zhū(💪) )国(🚴)へ行商(shāng )に出ました。西は美濃みの、(🥜)尾張(😆)おわ(🚷)り、伊勢(shì )いせから、北(běi )は越後(🐹)えち(⚾)ごの方面(miàn )へかけ、ふ(📳)ろし(🐣)き包(📄)みにした薬の箱をしょい、日に焼け、雨にぬれるこ(✂)とをも(🐛)い(🎁)と(⏫)わ(🐴)ずに、(🐇)遠(yuǎn )い(🏑)道(🌛)を往(wǎng )復し、(😽)去(🦋)年(💆)の薬の残っ(🚁)たとこ(〰)ろへ(🦆)は(💄)引き替えに新規の薬(🏐)の袋(🔱)を置いて(🐚)くるほ(🧤)ど(📥)にして、高(gāo )瀬の薬(yào )を(🌃)ひろめて歩(bù(🤨) )いたのも、そ(😓)うい(🕔)う人たちで(⬅)した。わた(🉐)し(🚗)が姉の(🈲)家をたずねたころは(🦏)おいおい(😋)薬(yà(🏞)o )方(⌛)くすりか(🤚)たも変り、あるも(📮)のは年とって身を退き(⏰)、あるも(🆓)のは若(ruò )手(shǒ(🎤)u )に(👔)代よを(🎿)ゆ(🐢)ずったと聞きましたが、それで(♟)も一(yī )人の(💏)いい番(fān )頭さんが残って高(gā(🎏)o )瀬の兄を(🖖)助けながら、製薬(yào )いっ(🕖)さ(🍻)い(🥂)のこと(🈴)を(🅰)きりまわしてい(🖼)ま(🌰)し(🌇)た(🎒)。
わが(🦃)家の墓(mù )地(dì(🈁) )は(🏈)村の裏側にある古い丘(qiū )の上で、永昌(chāng )寺(🤒)え(〽)いしょうじというお寺の(🌗)境内につづい(📖)たとこ(🤣)ろにあり(🌅)ます。すぎ(⬇)の木(😒)立ちの間から(👡)、浅い谷の向こうに木曾らしい石(shí )をのせた人(rén )家の(🔉)板屋(🏚)根、色づいた柿かきのこずえ(🍃)なぞ(♒)が見えるところです。大黒(hēi )屋だいこく(🏡)や(🕐)とか、八幡(🧔)屋(wū )やわたやと(🔨)か、(🍡)その他(Ⓜ)い(📄)ろい(👒)ろな屋号(💐)のついた家々(🍍)の(🤓)こけむ(🗡)したお墓が(🌱)並んだわきを通って、す(🦐)ぎの枯(🚸)れ葉(🤡)の落ち(🥪)ている(🌯)しめ(🥈)った土をふんで行く(🔩)だけ(🐂)でも、なん(🛠)と(🚢)なく心の(😲)改(gǎi )ま(👅)ってくるよう(😁)なとこ(🌅)ろ(🐍)です。その墓地の突(tū )きあたり(🙄)に、(🥞)どまんじゅうのかた(🧘)ちに小(🤞)(xiǎo )高(gāo )く土を盛(shèng )りあげ、青々とした芝(zhī )草(🎿)の(💄)色もむ(🤐)かしを語(🍃)(yǔ )り顔なのが、父(🏜)(fù(🙇) )の長く眠っている場所(suǒ )でした。永昌寺の本(bě(🐈)n )堂で母の葬儀(yí )をす(🐸)ま(🎽)せたあと、(🚜)遺(yí )骨は父の墓のわき(🐹)にうずめましたか(🎩)ら、同(tóng )じかたちのものが二つそ(🎵)こに(🚈)並びま(🦅)した(👀)。
三(sān ) くり飯の(🐢)好き(🛣)な橘翁さま
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