金髪 美女 エロ 動画7

A「さうなつて(🕳)くれゝ(🏖)ば(🧛)結構だけれ(🎇)ど、(👎)―――」

A　私はこの「お伽草紙」といふ本を、日本の国難(🕕)打開(🐶)のために(🌖)敢(📡)闘(🎣)して(🦍)ゐる(🤾)人(🚋)々の寸暇(🌹)に於ける慰労のささやかな玩(🦐)具(🚀)と(🤮)して恰好のもの(🥊)た(🌟)らしむべ(🏗)く、このごろ常に微熱を発して(🥦)ゐ(🤫)る不(🚃)完全のからだ(💎)なが(⏪)ら(🕌)、命ぜられては奉公(🔦)の用事(🐠)に出勤(🕜)した(🐳)り、また自(🚐)分の家の(🚾)罹災の後始末や(😘)ら何やらしながら、と(🥙)にかく、(📤)そのひまに少しづ(🚓)つ書(🏔)き(😳)すすめて来たので(😣)ある。瘤取り、浦島さん、カチカ(❌)チ(🔫)山(🦉)、その次(🔏)に、桃(🏄)太(🍤)郎と、舌切雀を(👩)書い(🤱)て、一(🆚)応この(👝)「お伽草紙」(🐽)を完結さ(🚂)せようと私は思(🛏)つてゐたのであるが、桃太(🏺)郎(🏕)のお話(🍛)は、あ(🎃)れはも(🆗)う、(🈹)ぎりぎ(📺)りに単純(👣)化せられて、日(😍)本男児の象徴のやうになつてゐて、物語(📍)とい(😎)ふよ(📯)りは詩(👭)や歌の(💺)趣きさへ呈してゐる。もちろん私も当(🖌)初に於いては(🌵)、この桃太郎(😳)をも、私(😞)の物語に鋳造し(🕠)直すつもり(🏞)でゐた。す(❌)なはち私(📿)は、(🈁)あの鬼ヶ島の鬼といふ(📡)ものに(😶)、或る種の憎むべき性格を附与してやらうと思つ(🚀)てゐた。どうして(🕚)もあれは、(😟)征伐せずには置けぬ醜怪極悪無類の人間として、描写す(💢)るつもり(📙)で(📛)あ(⏫)つた。それに(🌪)依つて桃(🕷)太郎の鬼征(😢)伐も大(😿)いに読者諸君(😽)の共鳴を(😋)呼(🥋)び(🈷)起し、(🕷)而してその戦闘も読む者の手に汗(🎅)を握ら(🌫)せ(💬)るほど(🗺)の真に(🐀)危機一髪のものたら(📬)しめようと(🕰)たく(〽)ら(🗑)んでゐ(🛴)た。（未だ(🔆)書かぬ自分の作(🎈)品(♏)の計画を語る場合に(🔸)於い(🔨)ては、(🖐)作者はた(🐎)い(🎁)てい(🍒)このや(⏩)うに(🧗)あどけない法螺(🛸)を吹くもの(🚶)で(🈶)ある。そ(🆑)んな(🚜)に、うまくは行き(🍩)ませぬて(⏫)。）(😔)まあ(➡)さ、とにか(👧)く(💮)、まあ(📂)、(🥑)聞き給へ。どうせ(🧚)、気焔だ(💵)がね。とに(🏟)かく、ひやかさずに聞い(🥉)てくれ給へ。ギリ(🤰)シヤ神話に於いて、最も佞悪醜(♋)穢の魔物は、やはりあ(🌔)の万蛇頭のメデウサ(🔰)であらう。眉間に(📩)は狐(🎌)疑の深い皺が(📊)きざみ込まれ、小さ(🥔)い灰色の眼には浅間し(🏮)い殺意が燃え、真蒼な頬は威嚇の怒りに震(🦂)へて、黒ずんだ薄い(🦉)唇は(🖼)嫌悪(🚇)と侮蔑にひき(🥅)つ(🏠)つたやうにゆがんで(😿)ゐ(🤴)る。さうして長い(🧕)頭髪の一本(🤩)一本(🖖)がことごとく腹の赤い毒(🎷)蛇であ(🏓)る(〰)。敵(🕘)に対し(✉)てこの無数の毒蛇は(📼)、(🖖)素早(⬜)く(👢)一様に鎌首をもた(🐃)げ、しゆつしゆつと気味悪い音を立て(📔)て手向ふ。このメ(♌)デウ(🗂)サの(✨)姿をひとめ見た者(🦖)は、(🎇)何とも知れずいやな気持にな(🔉)つて、さう(🚻)して、(🖼)心臓が凍り(🦗)、からだ全(🈲)体つめたい石(👕)に(😒)なつた(🚐)といふ。恐怖と(✋)いふ(🕐)よりは、不快(🕛)感(🔉)である。人の(🐟)肉体よ(🤷)りも、人(🕢)の(📨)心に害を加へる。このやうな魔物は、最も憎む(🕊)べきもので(⬅)あ(🍣)り、かつまたすみやかに退治し(🔳)なければな(📹)ら(🆘)ぬもので(🐜)ある。それに較べると、日本の化物(🚛)は単純で、さうし(🐼)て愛嬌が(🏟)ある。古寺(📸)の大入(🥔)道や(📷)一本(🕶)足の傘の化物(🐺)などは、た(🛄)いてい酒飲み(🌑)の豪傑のために無(📕)邪気な舞ひをごらんに入(👭)れて以(😹)て豪傑(🦆)の(📤)乙夜(🎈)丑満の無聊を慰(📖)めて(🛐)くれるだけの(🌃)ものである。ま(🚻)た、(🚑)絵本の鬼ヶ(🧖)島(😫)の鬼(🕎)たちも、図(🧀)体ばかり大きくて、(💠)猿に鼻など引掻か(🛄)れ(🌹)、あ(💑)つ！　と言つてひ(🚟)つくり(😐)かへつて降参したりしてゐる。一向(🌏)におそろ(🚁)しくも(🥉)何とも(🗓)無い。善(🛰)良(🦀)な性格のもののやうにさへ思はれる。それで(📭)は折角の鬼退治も(📧)、甚だ気(🤣)抜けのした物語に(🌿)なる(⛓)だらう。こ(👎)こ(🛏)は、どうしてもメデウサの首(🐎)以上の凄い(⏸)、不愉快(🎊)き(🔆)はまる魔(🏥)物を登場させなければな(🍴)らぬと(🚟)ころだ。それでなければ(⛰)読者の手に汗を握らせるわけ(🃏)には(🔗)いか(👸)ぬ。また(📊)、(✔)征服者の桃(🎠)太郎が、あまりに強くて(🕗)は、読者はか(🚆)へつて鬼のはう(💯)を気の毒に思つ(🔈)たりなどし(🐡)て、(🏣)その物語に(🎻)危機(💍)一髪の醍(🤠)醐味(🅿)は湧いて出ない。ジイグフリ(📱)イドほ(🐖)どの不(😿)死身ふじみの大勇者でも、その(🐄)肩(🔵)先(📞)に一箇所の弱点を持(❌)つてゐたで(😆)は(🚐)ないか。弁慶にも泣(🚇)きどころがあつたといふ(🥀)し、と(❇)にかく、完璧(😈)の絶対(✅)の(🗽)強者は、どうも物語には(🎤)向(🏘)かない。それに(✅)私は、(🚷)自身が非(💝)力(💢)のせ(🍚)ゐか、弱者の心(⚾)理にはいささか通(🤜)じてゐるつもりだが(🉑)、どうも、強(🔏)者の心理は(👗)、(🔉)あ(🛁)ま(🚃)り(🥖)つま(😹)びらかに知つてゐない。殊(🎨)にも、(🖨)誰(🤗)にも絶対に負けぬ完璧の強者なん(⛎)てのに(〽)は、いま(🚠)迄いち(🈚)ども逢つた事が無(➿)いし、(⛑)また噂にさ(♓)へ聞いた事が無い。私(💇)は(⚾)多少でも自(🎧)分で(💘)実際に経験(🥏)した事で無けれ(🙎)ば、一行も一字も書けない(🏍)甚だ(😛)空想(🐵)が貧弱の物語作家(👦)である。そ(🥌)れで、この桃太郎物語(🈳)を書くに当つても、そんな見た事も(🏂)無い(👅)絶対不敗の豪(🖋)傑を登(🗺)場させるのは何(🔤)と(🐈)しても不可(⬅)能な(🍇)の(🛤)である。やは(🕊)り、私(🥈)の桃太郎は、小さい時から泣虫で、(😿)か(⏫)らだが弱く(🔏)て、(🤮)はにかみ屋で、さつぱり駄目(👝)な(🔐)男(💏)だ(💘)つたの(⤴)だ(📍)が(🍂)、人の心情を破壊し、永遠の絶望と(🕣)戦慄と怨嗟の地獄にたたき込む悪(🥅)辣無類にし(🍶)て醜怪の妖鬼(💭)た(🍽)ちに接(🤸)して、(📭)わ(🧔)れ非力なりと(🎭)雖(🐇)もい(🐴)まは黙(🙈)視し得(🆒)ずと敢然立(👬)つて(⏩)、黍団子を腰に、(⏺)か(🚓)の(⏬)妖鬼たちの巣窟に(🌚)向つて(🗂)発(🍝)足する、とでもいふ(🐑)やう(🤨)な(💶)事になりさうである(🤤)。またあの、犬、猿、雉の三匹の(✅)家(🈷)来も、決して模範(🦅)的(📎)な助力者ではなく、(🏟)それぞ(🚟)れに困つた癖(😚)があつて、たまには喧嘩もはじめるであらうし、(🐨)ほとんどかの(📹)西遊(😱)記の悟空(💁)、八戒、(🍓)悟浄(🚴)の如きものの(💙)や(📔)うに(😀)書く(🍑)か(🚵)も知れない(⛱)。しかし、私は、(✌)カチカ(😀)チ山の次に、(🚚)いよいよこ(🏦)の(🔭)、「私の桃太郎(👒)」に(🚵)取りかからうとして、突然、ひ(🆕)ど(🍩)く物憂い(📒)気持に襲(⛱)はれたのである。せめて、桃(🥇)太郎(♑)の物語(🚛)一(😔)つだけは、このま(🎶)まの単純な形で(📭)残(👻)して置きたい。こ(👑)れは、も(🔱)う(🔼)物(🎯)語で(💹)は(❌)ない(🍡)。昔から日本人全部に歌ひ継(💼)がれて(✔)来た(💩)日(😷)本の詩で(🌒)ある。物語の筋にど(🙌)んな矛盾があつたつ(👝)て、かまはぬ。こ(🤨)の詩の(⚪)平明闊達の気分(🖖)を、いまさら(🚏)、いぢ(📼)くり廻(👔)すのは、日本に対してすまぬ。いやしくも(🎓)桃太(❣)郎(🎑)は、日本一と(🍀)いふ(💬)旗を(👢)持つてゐる男(📇)で(💥)ある(🍚)。日本一はお(🥨)ろか日本二も三も経験せぬ(💸)作者が、(🙀)そん(🔗)な日本(🉑)一の快男子を描写できる筈が無(⤴)い。私は桃太郎のあの「日本一」の旗を思(👶)ひ浮べるに及んで(😿)、潔く(♟)「私の桃太郎物語」の計(👽)画を放棄(➕)したのであ(😭)る。

A「ナ(🔄)オ(📉)ミちゃん(🥖)、もう起きた(🐁)かい」

Aカタリナはそう(📣)云って、三角棚(🤬)だな(🏧)の下の段から(🍙)、第一(🤴)回(❇)の試作品(📶)である舞妓まいこの人(🎋)形を出(📆)して(🛌)来た。

A知らせばや

A（文造(🤨)　再び(㊗)真青な顔(📇)になる）けれどね、坊つ(🧜)ちやん、まあよく考へて(🔣)下さい。夢(🔅)子はあ(🧒)なたと結婚(🦄)した方が(🦐)、女優(⛅)で(✌)居るよりも(🈚)幸福(🐕)でせうか？