寿(shòu )平(🔤)次(cì )はこ(🎯)っそりやって来て(🤣)、また(⬇)こっそり妻籠(lóng )の(🎉)方へ帰(guī(🚨) )って(🃏)行った。
「(📇)ど(🤩)う(👲)も美濃みの(🛴)の商人にあっちゃ(😨)、かなわない。中津(jīn )川あた(😰)りに(💳)はなかなか勇(yǒng )敢な人(ré(🐻)n )がいますね。」と平助(🥖)が言って見せ(🚋)る。
「おそろし(🕯)く早熟(🐗)(shú )な(🔜)かただと見えるな。」
「時に、半蔵(💾)さん。」と平(🤯)助(💻)が言い出(🙌)(chū )し(🎑)た。「どうもお(🎅)役所の仕事(shì )は長い。去(🚰)(qù(🐩) )年木曾(céng )[#「木曾」は底(🐼)本では「木(mù(🧛) )曽(zē(🤔)ng )」]か(🌥)ら総代(🎤)が出て(🎨)来た時(🌁)は、(🐜)あれは(🤦)四月の(🛀)末でし(🌵)た。それが今(🗾)年ことし(⏰)の(🌤)正月までかかりました。今度もわたしは長い(👼)と見(jiàn )た。」
「万屋(💄)よろずやさんも(🌑)どうな(🦍)すったでしょう。」と隠(👏)居が言う。
寺(sì )がある。付近は(🛵)子(🐹)供らの(🍵)遊び場処である。寺(🚄)には(🚻)閻魔えんま大王の木(mù )像が(🌠)置(🧦)いて(🐊)ある(🆓)。その大(🈚)(dà )王(wá(🕘)ng )の目が(🐈)ぎらぎら光る(⌛)ので、(😋)子供心(xīn )に(👊)もそれを(🕣)水晶であると(🚅)考(⏱)(kǎo )え、得(📕)がた(🏬)い宝石を(🤡)欲(🔊)ほしさのあ(🚆)まり盗み(🔃)取る(✝)つもりで、昼(💙)で(🤱)も(🐜)寂しいその古寺の内(nèi )へ忍(⏯)び込ん(❌)だ一人(🏧)ひとりの子(♟)供がある。木像に(🗣)近よると(⚓)、子供のこと(🈸)で手(shǒu )が届(📡)かない。閻(yá(😝)n )魔(mó )王(🐍)(wáng )の(🚷)膝ひざに(🗼)上(shàng )り(🔙)、(🗨)短刀を抜(🚈)いて(🏍)そ(🤝)の(🌱)目をえぐり(💙)取り、莫大ばく(🤡)だいな分(🤦)捕ぶん(🤗)どり品でも(🍯)したつ(🥐)もり(💩)で(🛡)、よろこん(😃)で持ち(🥙)帰った(🏕)。あとに(👄)なっ(🎽)てガラスだ(🥦)と知れた時は、い(🛥)まいましく(⏪)な(🧗)ってその大王の目を捨て(✳)てしまった(🎫)と(🔼)いう。これが(🎍)九(🍯)歳にしかならない当時の水(shuǐ )戸(💺)の子(🖐)供だ。
諸隊はす(🚜)で(🆘)に続(🍞)々間(🕰)道を通(tōng )過しつ(🕧)つある。その(🌬)道は飯(fàn )田(tiá(🦖)n )の城下(🔇)を避(🍆)け(🏝)て、上(shà(💫)ng )黒田で右に折れ、野(yě )底山(😽)から上飯(fàn )田にかかって、今宮という方へ(🏭)と(🙇)取っ(🈲)た。今(jīn )宮に着い(👿)た(🥐)ころは一同休憩して昼(zhòu )食をとる時刻だ。正武隊付き(🕢)を命ぜられた諏訪の百姓降蔵は片(piàn )桐か(🙀)ら背(🥉)負しょっ(⏸)て来た具(🚄)(jù )足櫃(guì(Ⓜ) )ぐそくび(🚸)つをそ(🌇)こへお(🍣)ろして休んでいると(🎄)、いろは付(fù(🏍) )けの番(🅱)号(hà(🏩)o )札(🦓)を渡さ(🎇)れ、一(🕜)本の脇差(chà )わ(👹)きざしをも渡された。家(jiā )の方へ手紙を届けたければ(🏈)飛(✡)脚に(🔟)頼んでやるな(🌝)ぞと言(yán )って、兵糧(🍌)方の別(🐔)当はい(💘)ろいろにこの男(🍨)をな(🚷)だめ(😲)たりすかしたりした。荷(hé )物を(🍕)持ち労(láo )つかれたら、(😷)ほかの人(😘)足に申し付けるから(👝)、ぜひ(🈹)京都まで一(yī(☕) )緒(💠)に(🚅)行(💝)け(❔)とも言い聞かせた。別当(😨)はこの男の逃亡を気づかって、小用に立つ(🤷)にも番(fān )人(rén )をつける(🏕)ことを(🏥)忘れなかった。
近くに(🍺)ある河(hé )か(🍹)わの(🚎)ところまで(🧝)浪士は後(🎶)ろ手にくくった百姓を引き(📽)立(lì )てた。「天誅」とはどういうわけ(😵)かと(⛹)降蔵が尋(xún )ね(🔪)ると(🍲)、天誅とは首を切(qiē )るこ(🦏)とだ(🕺)と浪(🐂)士(shì )が言(⛺)って見(jiàn )せる(🛫)。不(bú )幸(🍀)(xìng )な百(bǎ(💌)i )姓は震えた。
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