バラエティ番組《千 反田 える エロ》2行目ライン
千 反田 える エロあらすじ
「しかし、そんな意味(⛲)なら、今更先(🔑)生(⏬)に云(🔉)われなくて(👪)も、孟懿子(zǐ )もわかっていられるでし(📣)ょう。もう永いこと(🐼)礼(lǐ )を学んでいら(💔)れるの(🐖)です(💨)か(🔠)ら(😳)。」
孔子は、このごろ、仲(zhòng )弓に対して、そうい(😹)っ(🥥)た最高の讃辞を(🐓)すら惜(🛍)しまなく(😏)な(👮)った。
楽長は邪(🤥)心と云(🐦)われ(🗑)たので、(🐅)駭(🔷)おど(🌾)ろいた。さ(👡)っ(🚭)き孔子を(😜)怨む心が(🛑)きざし(♐)たのを、もう見ぬかれたの(💴)か知ら、と疑っ(⚓)た。
（(🚴)楽(lè(🏐) )長(💋)(zhǎ(♍)ng )は、最(⏮)高の技術(shù )は手や喉(hóu )か(🥑)ら生れ(💆)るものでなく(🤘)て、心(📷)から生(shēng )れるも(🤛)のだ、と(👿)いう事(shì )だけ(🎽)は(😁)、どう(💕)やらわかったらしい。彼(☕)の(🐇)音楽もこれから(🥁)そろそろ本(běn )物になるだ(🖐)ろう(😭)。だが彼(bǐ )は、私の音楽(lè )論がそ(🏩)の(🏣)ま(🔭)ま人(rén )生(🙊)論でも(🅱)ある、というこ(🚸)とには、まだ気がつい(🕒)ていな(⚾)いら(📄)しい。究(🐒)極(jí )の(🏽)目標(biā(👶)o )を(🐬)音楽の技術に置(zhì(🚶) )い(👖)ている彼(bǐ(⌚) )としては、或はやむ(👦)を得ないことかも知れない。しか(🏆)し急ぐこと(🐌)はない。いずれは彼(bǐ )も、(☝)人生のための音楽(🛩)ということに目を覚ます(💟)時(shí )が来(lái )るであろう。彼(🌿)(bǐ(🍣) )は(🎱)元来(🅾)真(🚗)面(mià(🏻)n )目な人間なのだから。）
５ 子(zǐ )曰(✌)く、君子(zǐ )の天下に於(🤽)(yú )ける(🦓)や、適無き(🏄)なり。漠(📷)無きな(🐦)り(🚂)。義に之れ与に比（したが）うと。（里仁篇）
「しかし、そん(📡)な意味なら、今更(🉑)先(👪)(xiā(🤑)n )生(🍡)に云われ(🛍)なくて(🎋)も、孟懿子(🥠)もわ(📄)かっていられるでし(⚪)ょ(♟)う。もう(💚)永いこと礼(lǐ(📎) )を(🚄)学んでいられるのですか(👈)ら(🗝)。」
(🔁)孔(😖)子は、これに(🎈)は(📴)多少(🏷)意見があった。しかし、それ(🍴)を(🎑)述(🗂)べても、どうせ話(🥓)を永びかすだけの效果しかないと(🆓)思っ(💤)たの(㊙)で、
樊遅には、も(🌡)ううしろを振りかえる勇(🖼)(yǒng )気(🎃)が(🥕)なかった(🕧)。彼(🏾)は、正(📁)面(mià(🎫)n )を向(🤒)いたきり、石の(🌫)ように固(🔜)(gù )くなって、殆ど機(🤫)械的に手(📪)綱を(🍇)さばいていた。
１ 子曰く、法(🛀)語(yǔ )の(🎄)言は能(néng )く従(có(🍬)ng )うこ(🛡)と無からんや、之(🧝)を(❇)改む(💛)る(🧦)を(🍩)貴し(👋)と爲す。巽(🍻)与（(😅)そんよ(😬)）の言(📉)(yá(🎇)n )は(📮)能(néng )く説（(🏧)よろこ）ぶこと無(🏘)か(🐰)らんや、之を繹(👫)（たずぬ）るを貴しと爲す。説びて(😇)繹ねず、(💩)従い(🐱)て改(⏩)め(🐖)ずんば、吾之(zhī )を如何と(🚼)もすること末（な）きのみと。（(😱)子罕篇）
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