孔子(zǐ )は、そ(🔢)の牛の近く(🚗)まで(👸)来ると、急に立ちどまって、門人(rén )た(🗂)ちにいった(🌹)。
「礼(lǐ )は簡に失(shī )し(🛩)てもなら(🥖)ないが、また(🎊)過ぎてもなら(🍃)ない。9過(📵)(guò(🌊) )ぎたるはな(✴)お(✴)及ばざ(👪)るが(🥠)ごとしじゃ。人間にはそれぞ(🏮)れに分(🍙)(fèn )という(🏢)ものがある(🕊)が(💀)、そ(🤩)の分を上下(⚪)しない(🤱)ところに、礼の正(zhèng )しい相がある(🍷)。分を(🐔)越(yuè )えて親を祭るのは、親の(🏙)靈をして非礼を(🐙)享(xiǎng )うけしめ(🐲)ることになる(🥡)のじ(😽)ゃ。の(😟)みなら(👶)ず(📮)、大丈夫(fū )の非(🏢)礼はやがて(🐍)天(tiān )下を紊(🦐)みだ(🥂)るもとになる(🦎)。親(🥑)の靈(♏)をして(🌗)天(🚏)下を紊(wěn )る(🕖)ような非礼を(🏕)享けしめて、何(hé )が孝行(➗)じゃ。」(🎛)
「(🛅)2足一(🛎)歩門(mén )外に出たら、高(🔈)貴(🏡)の(🕍)客(🌜)が眼の前(⏩)(qián )にいるような(🖐)気持でい(😼)るが(🚏)よい。人民(mín )に仕事を命ずる場(chǎng )合には、宗廟の祭(🎺)(jì )典(🎫)にでも(🎨)奉仕(shì )するようなつもりでい(👞)るがよい。そして自分の(♓)欲しないことを(🥣)人に施(shī(💑) )さないように(✊)気を(👚)つけよ。そし(🤷)たら、邦(👛)に仕えても、家(🕸)に(📦)あっても(🕤)、怨(🥘)みをうける(😽)ことが無(🥓)い(🐀)であろう(✖)。」
孔(🐤)子はつづけた。
楽(📗)長(zhǎng )は(💵)、(💹)自(🕦)分の今(jīn )日(📊)の(🏜)失(🌵)敗については一言(🍉)も言われ(⛺)ないで、(⏱)まっし(🍬)ぐらにそん(🌴)な問をか(🈲)けられたので、(🈵)かえって返事(shì )に(🥝)窮した。
「どう思う、お前は?」
7 (📀)子曰く、孝(xià(♏)o )なる哉閔子(⚓)騫(qiān )。人(📎)其の父母昆弟の言(yán )を間せ(🃏)ずと(😉)。(先(xiān )進篇)
「なる(💙)ほど――(📱)」(🕣)
懿子(🆕)は、その(🙈)意(yì )味がわかって(🚽)か、わから(🙆)ないでか、(🌥)或は、わ(😗)かっても(🌴)知ら(⏯)ん顔を(👝)する方(🏝)が都合がい(🔡)いと(🥤)考えてか、重(㊙)ねて問いただしても見(jià(🔰)n )な(🖊)いで、帰って行(🏘)ってしまった。孔(kǒng )子は、いくらか(🎋)それが気(🚈)が(🐂)かりにならないでもな(⬆)かったの(🍽)である(🍇)。
「うむ(♐)。で、お前はどうあり(🕸)たいと思(sī )うの(🥩)じゃ。」
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