「(😋)皆(jiē )に代(dài )つて、一通りのことをお話し(💪)し(🚬)ます(👊)。」(😬)さう前(qián )置(zhì )きをし(㊙)て(🏪)石山(🥂)(shān )は、百(🖊)姓にはめづらしい(🍋)は(🐵)つ(🎬)きりした、(🧙)分つ(🏈)た云ひ(🛠)振りで(🌝)(勿論、百姓などが殊(shū )更に改まつたと(⛷)きによく(💊)ある、變な漢(🍭)語も(🐢)使(🤾)つたが)(🌚)――自分(fèn )達(🌹)は、(🐕)犬や豚(📪)などより、もつと慘めな生活(🏼)をしてゐること、――とこ(🏢)ろが自分達は(🗽)何(hé )時か仕事を(🗄)なまけた事でもあつたか。―(🌂)―では(😦)、何故か。自(😜)分達が(🔱)いくら働いても働(🉐)い(🈲)ても、とても(😹)何んの(🖕)足しに(🤗)もならない程貧(🛰)窮してゐるのは、實に、地主のためであるといふことを分(🎆)(fèn )り易(💮)(yì(🈴) )く、説明し(🌦)、今(jīn )度(⬅)(dù )のやうな場(👣)合(🥄)地(dì(🍔) )主(🏚)に小(xiǎo )作(⛪)料を收める(🍯)ことは「自(zì )分達(dá )の死」を(👀)意味してゐる(📆)、ナホ(🙂)我(wǒ )々百(bǎi )姓(xì(👞)ng )は、高(🍱)利貸(🥝)の不當な利息(🌙)(xī )、拓殖(zhí )銀(🕯)行の年(nián )賦にも、苦しめられ、そ(✖)れに税金がかゝつてくる。そし(😛)て出來上つたもの(🅰)は、肥料や農(🥐)具にも引合(hé )はな(💈)い。かうまで、自(zì(🍿) )分(🌂)(fèn )達がなつてゐる(📬)のに、(🍹)だまつ(❤)てゐ(🅾)られるか。そ(🌲)こ(🔽)で、我々は(🗑)、皆んなにお集りを願(yuàn )ひ、その方(fā(✂)ng )策をきめること(⬅)にしたいのだ、と(🚛)結んで壇(tán )を(🥢)下り(🍅)た。百姓達は、聞き慣れな(🦏)い言(yán )葉(🥝)が出る度に、石(🤹)(shí )山(shān )の方を見て(📔)、(☔)考(kǎo )へ(📸)こむ風をし(🥦)た。が(🚾)、苦し(🦒)い生活の事實を石山に云はれ、(🦎)百姓は、「今更(⚾)のやう(🕗)に」、自分(fèn )達自身の慘(cǎ(💒)n )めさ(👳)を、(🕥)顏の眞(🚎)ん(🍡)前にとり出さ(🐘)れて、見せ(🕰)られ(🚀)た氣がしたと思(💑)つ(😯)た。石山が壇(tán )から下りる(🍉)と、急に(🦖)ガヤ/\し出し(🍶)た。今(🚏)石山の云(yún )つた事(shì )について、あつちでも、こつちでも話し合つた。一(🐾)番(fān )前に(🕔)ゐた年(nián )寄(jì )つ(🐊)た(⬜)百姓が、(🔧)「とんでもなえ、お(🔋)つか(🎽)ねえ(🐈)こと云ふ(😕)もんだ。」と(🥥)ブツ/\云(yún )つた(🔐)のを石山はおりる時(👞)に(🈯)聞いた。
源(yuán )吉は、一(yī )寸、振返つて、母(⌛)親を見た、が、その(📅)まゝ戸を(👩)しめて、(🎶)出(🍠)た。
校長先生はそれ(🦅)からしば(🎸)らく(🏊)して、イガ栗頭を(📻)ゴ(🥝)シ/\かきな(🍻)が(👀)ら歸つて行つた(🔨)。表(❇)をあけ(💚)ながら(🐴)、(🍳)「(🌔)ウツ、寒い(📥)。」と云(yún )つて(🍛)、袂に手を(🙂)ひ(🈲)つこめた。戸(hù )がしまつてから(🛁)す(🕦)ぐ家の(💵)側で(🔐)、(😩)先生(🕧)の小(xiǎ(🌍)o )便をしてゐる音(🚉)がし(😦)た。
(🏙)が、何(hé(📚) )時の(😿)間(🧠)に(🎿)か、その生命のもとでのやう(🍍)な土(😫)地が、「(👙)地(🌸)主」と(🍖)いふものに渡(dù )つてゐた。父親は(📱)、(📳)ことに、(🔘)死ぬ前、(🐋)その(🐁)ことばかりを口(🔭)にして、グ(💆)ヂつて(🔥)ゐた。源吉(jí(🥕) )は、それ(🐶)をきく(🆔)度(⚓)に、子供ながら(🥓)、父親の氣持(chí )が分ると思(sī )つ(🚫)た(👐)。源(📳)(yuán )吉(jí(😯) )が(🌽)地主の足(zú )にかじ(🚶)りついた(👎)のは、(🧣)さう無意味(⛎)(wèi )な理由(yóu )か(🥎)らではなかつ(🙎)た。「畑は(⛲)百姓のもの(🥠)でなければならな(🔗)い(🗒)。」(🦀)さう文字(🤙)通(🥉)りはつ(🕘)き(⚫)りではなくて(💬)も、このことは、源吉は十一(yī )、二の時(👩)から、父(😀)親(👞)(qīn )の長い經驗と一緒に考(kǎo )へ(🥋)て(🔗)きてゐた。
母(🛀)親(qīn )から、源吉(🌄)が聞(wé(🏿)n )い(🐾)たことだが――その頃父(😿)親が時々眞(🎾)夜中(📷)に雨(🚅)戸(hù(🔙) )をあけて外へ出て(👌)行(🙎)く(🌟)こと(🗡)があつ(🛀)た。母親(qīn )は(🦒)、(💈)用を達しに(❤)行くのだら(👆)う(🤔)と、初(chū )め思つてゐる(🤝)と、中々(🔭)歸つ(😙)てこなかつた。一(yī )時間も二(📵)(èr )時間も歸つて來(lá(❓)i )な(🙀)いことがあつた。母は(🍳)だん/\變(biàn )に思つ(😑)て、それを父(🥫)にきいた(🚪)。父は笑つて(🖕)、「畑さ行つて來るんだ。」と云つた。そ(🚞)れ以(🕋)上云(yún )はなかつ(💜)た。
差配に掛(👷)合つ(🗄)ても結局駄(➡)(duò(😘) )目だ(🛵)といふ(♌)ことが分(fèn )り(😲)、そこへも(🈹)つ(🎽)て行つて差(🌃)配のと(🤷)つ(⏱)た(♉)傲(🦃)慢な態度(dù )のこと(📰)から、カツ! (🎶)とした元(yuán )氣で(🐖)、す(🤝)ぐ地(🚫)主に掛け合ふこ(😉)とに、手はず(♟)が(📟)きめられてし(🌱)ま(👘)つ(📻)た。校長(🕜)先生の「北海道の宗(🈴)五郎」が(🦎)時(shí )機(🆗)を(👇)得て、(🅰)三人も(🌀)、そ(🗿)の大きな役目(🍊)を引き受(💙)けるものが百姓の中から出(chū )た程だつた。
誰も(❓)なかつた。
こん(🍂)な(🐒)意味の手紙だつた。
「(🐬)うなされてる(🤘)。」
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