(🕖)楽長は、もう默(🔞)(mò )っては居(🎪)れなく(💃)なった。
楽長は(🏬)、(🍗)もう默(mò )って(🍳)は居(🔝)れなくなった。
楽(🌟)長(🎸)は、(👫)自分の今日の失敗(🙇)については一(🙆)言(🏴)も言われないで、まっしぐらにそん(🎈)な問を(🖖)かけられたので、か(🏨)えって返(🎸)(fǎ(🥩)n )事に窮した。
孔子は、陽貨も言葉(yè(👘) )だけ(🔹)では、なかな(🌹)か立派(🗳)なことを云うものだ、別(💅)に逆ら(🤽)う必要(📜)もあるまい、と思(sī )った。で即座に、
孝(♉)を問う(😖)
しかし、(🏞)ただ一人の門(🏫)(mén )人で(😼)も見捨てるのは、決(jué(🎪) )して彼(bǐ(🍴) )の本意(🥚)(yì )ではな(😞)かっ(♐)た(🍓)。そ(🎨)し(🌇)て(⛔)、考(kǎo )え(🍇)に考え(♐)た末、彼(🚈)は遂に(🤹)一(yī )策を思(sī(🌲) )いつ(👐)いた。それは、仲弓にけちを(🚹)つけ(😡)たが(⚾)る門人たちを(🏚)五六名(míng )つれて、郊(jiāo )外を(😃)散(sà(🛩)n )策すること(👴)で(⬛)あった(📹)。
で、彼は、ある日、それとなく(🌮)子(🍓)桑(⛏)伯子について(🗺)の孔(kǒ(📥)ng )子(⌛)の感想を(😶)求(📋)めて(😠)見(🎙)た。彼は、(❌)もし孔子に諷(📚)(fěng )刺の意(yì )志が(🔹)あ(🕢)れ(🦗)ば、子桑(🏂)伯子(zǐ )のことから、自然、(🏾)話は自分の方に向い(♍)て来る、と思(sī )った(🙌)の(🚘)である。ところが、孔(kǒng )子の(🗂)答えは(🕥)極(🕙)めてあっ(🦀)さりし(🐁)たものであった。
これも別(😳)にむずかしいことではない(👯)。子游に(🖲)いささか無(wú )作法(📎)(fǎ )なと(🏒)ころがあるのを思い合せると、孔子(🌤)の心(xīn )持もよくわかる。
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