樊遅には、(🛒)もううしろを振(⌚)りか(👾)える勇気がなかっ(⏰)た。彼は、正(zhèng )面(🏫)を向いたき(🐤)り、石(shí )のように固(gù )くなって(📪)、殆ど機械的(📿)に手綱を(🎿)さばいていた(🌟)。
「(🤜)いけないこと(🎑)もありますまい(⛪)が、鄭重の上にも鄭(🎗)重になさりたい(💮)のが、せめて子としての……」
1 子(🍃)曰(yuē )く(🧥)、法語の(🔇)言(yán )は能く従う(🦄)こと無(🔳)(wú )か(🏛)らんや、(🆖)之(zhī )を改(gǎi )むるを貴(🎉)しと爲す(💇)。巽与(🔍)(そんよ)の言(yán )は能(📴)く説(よ(💸)ろこ)ぶ(🗜)こ(😿)と無(😟)からんや、之を繹(🎒)(たずぬ(💜))るを貴しと爲す。説(💞)びて繹ねず、従いて(💂)改めずんば(🐑)、(🍏)吾之(🌟)を如(rú )何(🥎)と(🤜)もする(🚌)こと末(🀄)(mò )(な(🚭))(📭)きのみと。(子罕篇)
陳亢は字(🍑)(zì )あざなを(❓)子禽(qín )とい(⛎)った(🗞)。
「それ(🎙)は、もう度々のことで(🤞)、私(sī )として(🍆)も考えずには居れま(🔭)せん。」
「(🥊)かりに斑牛(niú )まだらうしの子で(🔦)あっ(🦆)ても、天(tiān )地山(🌙)川の神(shé(🍑)n )々はお嫌いはされ(✔)ぬ(🍳)かの(🕉)。」
さすが(🏬)に、孔子(zǐ )も一寸当惑した。彼はしば(🚠)らく豚肉を(♑)睨んだまま(🌖)考(🔈)え(🖼)こ(💇)んだ(🎶)。
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