し(🐰)かし、彼は、血書が次郎(😆)によっ(🔹)て書(✋)かれたということを(🌱)誰(🚚)にも発表(biǎo )する(🌮)気(🍍)に(❗)まだ(⛴)なれなかった。それは、彼の自(zì )尊心(💎)や競(✨)争(🤰)意識が何(㊙)と(📻)いう(👀)こ(🍑)となしにそれを許さない(🌕)、と(👶)いうだけで(⏮)はな(😻)かっ(⌛)た。彼にとって大(📄)(dà )事なことは(😊)、ストライキの場合のことだったが、万(wàn )一にも、それを発表(🏢)した(🏒)ため(🐖)に(🤩)、次郎(láng )が捨鉢(🚁)すてばちにな(📝)り(🥤)、進(jìn )んでストラ(✳)イキ(🤒)の主(zhǔ )導(💵)権をにぎるような(🥨)結果(🙋)になってし(🏧)ま(🤷)っては、つまらな(🎾)い。次郎(👭)は徹(🧤)(chè )底(✈)的にや(💆)っつ(👟)け(🎢)なけれ(☕)ばならない(🛂)が(📁)、それには、彼をあくまでもストライキ(🏞)反対の立(🛡)場に立たせておくことが必(🛡)要(🗾)で(🍍)ある(🤷)。最後まで彼を(👺)反(🕒)対(duì )の(😧)立場(chǎng )に立た(🏵)せておき(✉)、いよ(🥨)いよストライキ決行(⛰)と(🚨)いう(🔋)場合に(🖲)彼が逃げをうったら(🚰)、その時こ(📆)そ血(👇)(xuè(🏐) )書のことを暴(🆘)露すべきだ。血書(shū )まで書(shū )いて人(🚗)(rén )を煽動しておきながら、自分(🍹)だけ逃(🐻)(táo )げるとは何という卑劣さ(🔪)だ! みんな(🚃)は(✡)そう言(🐂)っ(📎)て彼を責めるだろう(🍍)。それ(🤷)に、(🎻)どん(💓)なに彼が(🔵)逃げを打とうと、(🚘)学(xué )校当局(㊙)や県(xiàn )庁が、血(⛎)書を書いた本(bě(🥃)n )人(rén )を主(✈)(zhǔ(🛂) )謀者と認(🥣)めないはず(💽)はないの(🕕)だから、(🍨)いよ(🗿)いよ面(miàn )白い(📸)。―(🕡)―馬田の考え(🗯)は頗(🐣)る(⏹)念入(rù )り(🤞)だ(🌭)っ(🚭)た。彼(😚)がそれ(🕺)ほ(🧗)どま(🏢)で(🕞)に次郎に(🍍)反感を持つようになった(🌻)最も大きい(👽)原(yuán )因が、道江にあったことはいうまでもない(🤥)。
「では、どう(🚊)したらいいの?」(🦋)
次郎は(👶)そ(🔢)っぽを(🏈)向いて答(dá )えなかった(🐷)。彼女は、馬田(tián )に対し(🔛)て、純(🙌)潔な処女としての烈しい憤りどころか、自(🐜)(zì )分に侮辱を加えた当(➗)の相手としてさえ、さほどの憎しみ(🥄)を感じ(🏅)ていないの(🚂)で(🤺)は(⚪)な(🌵)い(🎲)か。もし(🐟)感(🎦)(gǎn )じている(👿)とすれば、そんなよそごとのような答(🗽)えが出来る(🥪)は(🕓)ずがない(👟)。そう考えると、(🕷)道江が馬田(📕)を(🐮)「千(🏕)ちゃ(🐧)ん」と(➡)いう親(qīn )しげ(🖲)な名で(🐐)呼んでいる(🙉)ことまでが(🗂)腹(fù )立(lì )たしくなって来た。
四(sì ) いろ(🐊)いろの眼
「馬(mǎ(👌) )田(tián )に(🌋)はそれがわか(💽)って(🍐)い(🎧)るんじゃ(🔀)ないの(🌳)か(🌮)。」
「用(yòng )がない(🍊)か(🏆)らさ。」(🚠)
次郎は縁側(cè(🏽) )にに(⏩)じ(🥦)り出て、あぐら(🙁)をかき、(☔)ぼんやり庭(tíng )を眺(tiào )め(💐)た。午(wǔ )後三(sān )時の日(♿)(rì )が、(⏪)庭隅の夏蜜柑(♎)の葉を銀色(🌧)にてらしているのが、い(😊)やにまぶしかった。
「え(⭐)え、ときどき。」
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