バラエティ番組《巨根 エッチ》2行目ライン
巨根 エッチあらすじ
ど(💭)うして(🤥)こんな言い伝(yún )え(🌈)を(📞)皆さんの前に持ち(💢)出(chū )したかと言いますに、(🚘)年若(ruò(🐬) )いころ(🦍)のわた(🙂)しが目じるし(❌)としたものも、ちょうどあのははき木に似(sì(🛡) )てい(🌬)たからで(🏰)す。行っても行(háng )っ(🛍)ても(🍈)そ(🎂)れは遠(yuǎn )くなるば(🎿)かり。そ(🔉)れ(👰)ほどわた(📳)しの踏み出(chū )し(📅)たところは歩き(⛲)に(🚱)く(🛑)い(⚡)道でし(📏)た。どう(📙)かし(🔊)て心を入れ替えた(🛡)い(🦉)と(🗽)思いまして、上総か(✔)ずさの国、富(📞)津ふっ(🆖)つとい(🚛)うと(🎗)ころに保(🐼)(bǎo )養(🎍)(yǎng )に行ってい(🥔)る(🔒)知(zhī )り人をた(🍀)ずね(📁)ながら、小(xiǎ(♟)o )さな旅を(😻)思(🧛)い(🐾)立(👦)ったこ(🔲)ともあり(🚶)ます。
どれ、姉(zǐ )の家のこ(📳)とはこのくらい(🧥)にとどめて、もっと(🔆)ほかのお話に(🤛)移(yí )り(👊)ま(📢)しょう(😖)。姉も(🤨)元(🦏)気(qì(📃) )な時で(😯)した(🏜)から何よりわたしにはうれしかったのです。そういえば、わたしたちが広(guǎng )い炉(lú(🥣) )ばたで食事(shì )するごとに、(🕷)姉の家(jiā(🆎) )に使(🐧)(shǐ )われて(💵)い(🌹)る下(🤟)(xià )女(🔼)(nǚ )ははえを追(zhuī )い(❓)通しでした。それほ(🍯)ど木曾ははえの(👺)多(duō(📂) )いと(➰)ころです。深(⛅)い山の中(⚽)で、し(😢)かも馬(mǎ )の産地(🙋)(dì(💄) )であるくら(🥉)いです(🍖)から、はえ(🥜)ば(🥥)かりでなく、(🎸)ぶよもいます。高瀬の兄はじ(🍡)め、家の人たちに礼を述べて、わ(😵)たしがこ(🔵)の町を辞(🍿)し(🕞)た朝(cháo )は秋風の身に(🎌)しみるよ(🕚)うなころでしたが(❎)、道ばた(😨)に隠れて(👤)いる(🚸)はえが来て(🌄)旅の着物にまで取り(🍰)つきました。
二 姉(💦)の家
(🔅)母の病(bìng )気(🗂)とは思い(🏛)が(🏁)けない(🎺)ことでした(🕸)が、わた(🍅)しはすぐにしたくして、学(xué(🤙) )校(🐪)へも届を出し、大急ぎで仙(❇)台(📣)(tái )せんだい(〰)をたち(🎋)ました。東(🕜)京(👬)(jīng )の留(🧐)守(🥨)(shǒu )宅(🎪)は本郷(xiāng )ほんごう(🏐)森川町とい(😃)うところにありまし(🤜)たから(🔊)、急いで行って見(😞)ました(🕐)が(🍝)、ざんねんな(😔)こ(🐑)とには(🚑)もう間(📲)(jiān )に合い(🐋)ませんでした。
なん(🎽)と皆さん、世の学者(zhě )が(🏄)どこに昔の代よをさ(♟)がし(🔓)だすかといいますに、多くはそれを土の中(🎄)(zhōng )から(⛴)見つけてきます(🐺)。父、母(mǔ )、兄弟、親(qī(🤞)n )戚(qī(✡) )しんせき、お友(yǒu )だち、そのほ(🍔)かかつ(😘)て親(🕘)しかった人たち(🕳)で、この世におい(🛑)とまごい(🏉)をして行(🤹)くも(💳)のがうずめられたりほうむられたりする(🏛)と(🀄)ころは、みな(🚕)土の(😚)中です。土ほどな(🎚)くな(🛍)った人を思い出(chū(🌙) )させ(👍)るものもないか(👐)わり(⏱)に、またそれほどいろいろ(🕴)なものの(🥎)生(🐰)まれ(😽)て(🤷)くる場所もあり(🌾)ません。
三 近江(🎫)の刀鍛(duàn )冶
(⛵)その畑(tián )の横(⛽)手には(😒)、(👕)家の勝手口か(🛠)ら通うことのできる(🍧)細(🎭)い(💇)流れもあります。遠く山(🗜)(shān )のすそのほうから引いてきてある水です。毎朝わたしはその細い流れへ顔(yá )を洗いに行(🚷)(há(👲)ng )きます。そこ(💚)はせん(💫)たく(🧞)すること(🦀)を禁じられて(🍱)いる(🚅)よう(🐒)な場(chǎng )所です(🏈)が、(👢)どうかする(🧡)とこまかい砂が水(shuǐ )にまじって流れて(🕚)きていて、手(♑)(shǒu )にもすくえ(🏑)ないことがあります。清水し(🍸)みずと言(yán )い(⚫)たいが、飲用(🐣)水(🍤)には使いがた(💱)い。そんな水(shuǐ(🐥) )で(🎷)はありまし(🎹)たが、都(dōu )会(huì )から(♉)行(🤵)ったわた(🐳)しは(🍷)餓うえかわ(💹)いた旅人のよ(⏳)うにし(🌽)て、その荒(huāng )く冷(🚧)たい水の(🚝)中(🐀)(zhōng )へ自分の(➰)両手をひたし(🈲)、そ(🌑)こからわきあがる新(🍤)しいよろこびを覚(jiào )え(🌎)ました(🍋)。
橘翁(🚒)さまはかなり遠い先の(🚠)ことを考えておい(🕗)た人(🐵)とみえます。そのことをここにすこ(☕)しお話し(🍂)し(🎃)てみれば、もともと高瀬の家の(🏦)先祖は代々木(🥁)曾福(🔽)島のお関(🍗)所(⚫)番をつ(🌇)とめた武士であり、高(gāo )瀬(lài )の兄(xiōng )（姉の(🎆)夫）の(📯)父(fù )親の代には砲(🚶)(pào )術(😎)のご指(🗞)南番（指導の役(yì )）(🚪)ま(🥥)で(😆)して(👜)お関所(🉐)を固め(👋)たもので、し(🍴)た(🔨)がって部(🌒)下(😌)に使(😫)われる(🐼)人たちも(👰)すくなくなか(🗨)った(🚿)のです(😎)が、(🥤)そ(🔣)うい(😠)う身分の低い士族(zú(🚤) )は多(❎)く(💇)貧(🎳)(pín )しかったの(🐚)です。橘翁さまの製薬は、(👪)部下の人たち(🛣)に(⏸)も内(🙀)職を与え、土(tǔ )地のうる(👳)おいにもなるよう(🖤)に、との願いから始めたことらしい。高(🆎)瀬(🐺)で(🥍)造(😄)り出した(♌)奇応(🛡)丸(wán )きおうが(🈚)ん(📉)は、(🐡)木曾山でとれる熊くまの胆いを(😩)土台(👁)にして、それに(🌹)シナ(🍴)朝鮮(🤥)のほう(💼)か(🏋)ら来(lá(🤘)i )る麝(🐝)香じゃこ(🦖)うやに(🦂)んじんなぞを(🛰)用い、形もごく小粒(😤)な飲(🧔)みいい丸薬として金(jīn )粉きんぷんをか(🍪)けたも(📍)のですが、正直な材(🚫)料が(🈂)使ってあるものですから小(👟)(xiǎo )児(ér )に飲ませるにい(🐉)いと言(🤭)わ(🗣)れて、だ(📢)んだん諸国(guó )にひろまっ(🌕)たものの(🕗)ようです。
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