彼は、「惜(😃)し(🛅)いもので(😶)す」と(🏞)いう言(🐹)葉に、(🔥)馬鹿に(🐜)力(🎻)を入(🎨)れた。そ(🍄)れは心ある門(mén )人たち(👣)の顔(🚼)をそむ(📪)けさせるほど、(🔗)変な響きをもってい(🏵)た(🐶)。し(😐)かし中(zhōng )には(🥫)、に(🥕)や(🌺)にや(🚾)しなが(🔣)ら、孔子がどう答えるか(🥓)を(🆚)、面白そうに待っているものもあ(🥛)った。孔子は寒(há(😂)n )そうな顔(📜)(yá )をして、一寸(👖)眼(📮)を(⚪)伏せたが(🎟)、次の瞬間(🚾)には、その(📨)眼(🥍)(yǎn )は鋭く輝いて、(♉)み(🚴)んなを見まわしていた。
「見事な牛じゃ。あれならきっ(☝)と神様の思召に叶い(👤)そうじゃのう。」
(➡)季孫き(🎒)そ(🌗)ん(📡)、叔(shū )孫(👄)しゅくそん、孟孫も(🕡)う(🥒)そんの(🌜)三氏は、とも(🥉)に桓公の(🎩)血すじ(🎱)をうけた魯(🕊)の御三家で、世(🍾)(shì )に(🎎)これを三(⭐)桓かんと(🤰)称した。三桓(🐶)は、代々大(dà )夫の職(🕳)を襲(💬)つぎ(🔒)、孔(🥢)子の(💶)時(shí )代(dà(🏳)i )に(🚝)は、相むすん(🆗)で(🕦)政治をわたくしし、私財を(💂)積み、君主を無視(shì(✊) )し、あるいはこれを追放する(🗼)ほ(❕)ど、専(👝)(zhuān )横のかぎりをつ(🚖)く(🍉)して、国民(🏣)怨嗟の的(de )にな(⚽)っ(🐟)ていた。
「(🎓)つ(👯)まり、父母の(🚾)生前(😤)(qián )に(🗓)は礼を(📶)以(🙅)て仕(shì )え、死後には(🐰)礼を以て(🐹)葬り、また礼を以て祭(🤢)(jì(🛐) )る、それが(🚂)孝だというの(🕜)じゃ。」(🌾)
4むろ(📞)ん彼は、(🍊)仲弓の問題に(💛)かか(📊)わりな(🐌)く、これまでにもその点に力を入(🔷)れて門(mén )人(⬜)たちを(📏)教育して(🍕)来た(🗾)のである。彼(🛑)が(📙)つ(🗓)とめて「利」につい(🚀)て語(😕)ること(🥜)を(🔇)避け、たまたまそ(🔌)れを語(🥌)ることがあって(🌜)も、常(🗳)に天(tiān )命とか、仁とかいう(🏭)よ(➕)うなことと結び(🕡)つけて話すように注(zhù )意して来たのも、(🍌)そのため(🤧)である。また彼は、機会あるごとに、(🤰)門人達(dá )の我執を戒(jiè )め(💘)た。そして、「5自己の(🤹)意(yì(❣) )見に(🐶)こ(🐹)だ(💢)わって、無理(lǐ )強いに事を(📲)行ったり、禁止したりするのは君子の道でない(🏐)。君(jun1 )子(🛤)の行(háng )動を律す(🐝)るものは、たゞ(💸)正(✔)義(yì(🌱) )あ(🆕)るのみだ。」と説き、(👴)6彼(😑)自(🖍)(zì )身、細心の注意を払(🐈)って(🍔)、臆断(🏳)(duàn )を(♒)去り、執(zhí )着(zhe )を絶ち、固陋を(⌛)矯ため、他(tā )との対立に陥らぬように(🐨)つとめ(👐)て来たものである。
孔(📡)子(zǐ )は(😟)、その日(🐃)の儀式における楽長の不首尾にもか(🈁)かわらず、いつ(👁)もより(🕰)かえ(🗜)って朗らかな顔をして、退出(chū )した。
「やはり(🔧)云(🚇)えないのか。じ(⬛)ゃが、わし(🏃)に(🚵)は解っている(❣)。」
「そ(🙉)うか(🥉)。お前達もそう信ずるのか(🆙)。そ(🧤)れで(👘)私も(🗿)安心(😿)じゃ。」
「この辺に一寸(cùn )これ(🔓)だけの牛(😲)は見(jiàn )つか(💃)ります(🙆)まい。」(👚)
懿子は、(👙)その(✴)意味が(📵)わか(⛰)ってか、わからない(🖌)でか、(📎)或(huò )は(📜)、わかっ(🕧)ても知らん顔をす(🃏)る方が都合(hé )がいいと(🛢)考(kǎo )えてか、重ねて問(wèn )いた(⛩)だ(🛬)して(🐍)も見(jiàn )ないで(😸)、帰って行って(🐌)しまった。孔子は、いくらか(🌃)そ(🐵)れが気(qì )がかりにならないでもな(🍲)か(🚼)ったの(🐂)である。
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