そのころの木曾路はまだ、わ(🌋)たしが初(🖤)(chū )めて(🤔)上(🧠)(shà(🤔)ng )京した時に歩いた(🃏)まま(🎾)の道でした。行く(🥈)先の谷のか(🤲)げ(🥀)に休(xiū(🀄) )み(📝)茶屋(🚢)(wū )など(🤬)が隠れて(💗)い(😈)て、石(🛢)をのせたその板屋(🏤)根からは青(⬆)々とした煙の立ち登るのが見(jiàn )えました。皮のむなび(🚐)、麻(🦓)のはえは(📔)らいから(🏤)、紋(🔩)のついた腹(fù )掛(guà )けま(🍛)で、昔のままの荷(🍘)馬(🚃)(mǎ(🌿) )が(🔂)いい鈴の音(yī(👐)n )をさせながら行った(📮)り来(lá(🥉)i )たり(🤐)して(🏴)い(🍊)るのもその道(⏪)でした。
呉(🌖)(wú(🚶) )くれくみ子さんも、そういう家に(🌡)生まれた人(🌿)でした(🕶)。この人は明(🧐)治女(🕟)学(🎣)校(xiào )という学校(xià(🦅)o )で習字を教(jiāo )えながら、舎監を兼(🕰)ねていて(😇)、多くの生(⏯)(shēng )徒からおかあ(🕶)さ(🚠)んのよ(😼)うに慕われた婦人(rén )でし(🎄)た。あの歴(🚑)史の(🎺)あ(🐜)る学(👨)校もおしま(📉)いの(❔)時(🥢)分には、先生方は一(yī )人(rén )去(qù )り、二人去(🍎)りするようになったのです。その中で学(xué )校(👷)の盛ん(🌫)な時も(🌛)、衰えた時も(♉)、すこしも変らずに(🤲)、い(🛃)つ(🍅)でも同じように人を教えて(👿)倦(💄)うまなかったのは呉(🖖)くみ子さんで(💶)した(🏉)。ああ(🐸)いう人の(🎨)生涯(💾)しょうがいは目立たないもの(🎟)です(🕴)から、(🌕)わり(⏯)かた、世間(jiān )に知(😭)られ(🅰)ま(🎆)せんし、その(🐅)人の事(shì )跡も多く伝わ(🤗)りません。しか(🚇)し、わたしは(⛷)呉く(🥃)み子さ(🈯)ん(🛹)のよ(📇)うな、男も及ばないほど(👴)守る力(lì )に長(zhǎng )たけた婦人の(😱)あ(😃)ったこ(⛰)とを知っています。一番(🚷)最後までふみと(🔞)どまって、あの学校(⛪)と運命(😊)をともに(🐿)し(😶)た人(rén )も呉くみ子さんでした(🍝)。
三 土と水
これはおもに(🌍)花のことを言った(🌊)の(💼)ですが、(💪)桃(tá(📹)o )は(📁)実(shí(💇) )になってからもいい。皆さんは桃の生なっている木のま(🤝)わり(⬛)を歩いたことがあ(🚗)ります(🐆)か(🛐)。枝から(🏓)も(🧔)ぎたてのしずくのしたた(👀)るばかりのようなくだものを(🔽)味わったこ(🚭)とがありま(🎤)すか。
二(èr ) 姉(📻)の家
「お(💇)前(qián )さんは覚えて(♋)い(🚊)なさるだ(🎱)ろ(🚞)うが(🌚)、おれの(🍔)好きなえのきの実を拾い(👥)にお前(qián )さまも(🦑)子供(🤡)の時分にはよくあ(🐱)の木の下(🔚)へ遊(yóu )びにおいでなすった。それか(⛑)ら、おれ(💭)が青(qīng )いふの(🎺)はいった(🔹)小(🤟)さ(🗽)な羽を落(luò )としてやると、お前(🍮)さ(🤼)ま(🥇)はあの木(mù(✉) )の下(👟)でお(🛷)れの羽を拾うのを楽しみ(🥟)にしておいで(💞)な(🗳)すった。」
皆(🖕)さ(👂)んも(🗒)ごぞん(🐜)じ(🐎)のように、この日本(👠)のお国(guó )が明治の御(yù )代みよ(🔴)となる(☝)前(🍚)は、徳川の世の末でありました。もう徳川の世の(💷)中もこれまで(💝)と思う(🛤)ものは、たいがいの(📙)人が戸(💟)(hù )まどいして、(🎳)仕事もろくに手(🌟)につかな(🎊)か(✖)った(🤰)中で、よくあとしまつを怠らな(🌘)かっ(🚿)た三人の人(🚄)が(🔦)あり(🐘)ます。皆さ(🍱)ん(🕯)は、岩瀬肥(🏷)後(🤴)いわせ(🆖)ひご、小(🍢)栗(💳)上(🦎)野(🐛)介おぐ(😔)りこうずけのすけの(🐗)名(👇)を覚え(🛁)ておいてい(🎣)た(🥗)だ(🤡)き(🤜)たい。ここにお話(huà )ししようと(💕)する栗本くりも(😨)と先生(🐵)も、(📹)そういう三人(ré(🥧)n )の中(zhōng )の一人です。
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