1 子(🈴)(zǐ )曰く(⛔)、法語の言は能く従うこと無(🆕)か(🥂)らん(🎽)や(🥝)、(🍱)之を(⏯)改(🌳)むるを貴し(⛳)と爲す。巽(🛴)(xùn )与(🌆)(yǔ )(そんよ)の(🎋)言は(💓)能(né(😪)ng )く説(よろこ)ぶこと無からんや(📵)、之(zhī )を繹(たず(🎃)ぬ)るを貴し(🏮)と爲す。説びて繹(yì(😬) )ねず、従いて改(🔃)めずん(👫)ば(💋)、吾(🐃)(wú(🌊) )之を如(💂)何ともすること末(な)(👚)き(🥀)のみと。(子罕篇)
こんな言葉(💝)が(🤦)つぎつぎに思(sī )い(📓)出された。樊遅は、(🍕)しか(🚂)し、自分に(🌒)実(🐋)行(🌟)が出(🕵)来るか出来ない(🤕)か(🦋)は別(🤝)と(😁)して、言(💋)葉の意(🏒)味(wèi )だけは、そ(💧)うむ(🎖)ずかし(🍢)いとは思わなかった。
「礼は簡(jiǎ(🥤)n )に失し(🥚)ても(🔣)ならないが、また過ぎてもならない。9過ぎたるは(🔴)なお及ばざるがごとしじゃ。人間(jiān )にはそれ(🌫)ぞ(👰)れに分というもの(🌩)があるが、その分を上下しない(🔯)とこ(🤔)ろ(❇)に(🖼)、礼(lǐ(👚) )の(📚)正しい相(🌑)が(✏)ある(💯)。分を(⭐)越(🤘)えて親を祭るのは、親の靈をして非礼を享(🍭)うけしめる(🐲)こと(🔲)に(🅿)なるのじゃ。のみなら(🔈)ず、(🚅)大(🕵)丈夫の非礼(🥁)はやがて天下を紊みだ(🐆)るもとに(🦃)なる(🚭)。親(😦)の靈をして(📌)天下を紊るような(🗒)非(fēi )礼を享けしめて、何(🚖)が孝行じゃ。」
「お前にわからなければ、孟(🙏)孫にはなお更(gèng )わ(💧)か(🎈)る(📵)まい。少し言葉が簡単(🦎)すぎたよう(🧑)じゃ。」(🌞)
「こま(🕟)か(🥪)なこと(♌)は存じませんが、何(🎻)でも、(🗳)これまでとは比(bǐ )較に(✂)ならぬほど、立(lì(👖) )派になさる(🧑)ご計(🈴)画だ(📁)そう(🚦)です(🙁)。」
(📊)だが、こうした(⛪)彼の(💡)努力も(🔋)、心境の幼稚な門人(🏏)たち(🐤)には何の利(lì )目もなかった。彼(🗑)(bǐ )等(děng )には、天命(🐍)が何(🦃)だか、仁が何だか、まだ(⏰)皆(🎟)目(💵)見当がついてい(🐒)なかった(👢)。彼(🎍)(bǐ )等は、(🐣)ただ仲(zhò(♿)ng )弓(gō(📣)ng )にいくらかで(🎢)もけち(🍎)をつ(🔡)けさえすれば、自(zì )分(fèn )たちが(🤢)救(jiù )われる(🍭)よう(🍁)な気がす(🌑)る(🕔)の(📉)だった。こんな種類の門人たちに対(duì(📖) )しては(🤘)、さすが(🎼)の孔(kǒ(🚡)ng )子(👁)も手(🕞)がつけられないで、いくたびか絶望(🛰)(wàng )に(🎂)似(🦍)(sì(⤴) )た気(🌇)持(chí )にさ(🌧)えなるのであった(🗺)。
門(🛑)(mén )人た(🍤)ちは、牛には大して興(🔨)味がなかった。しかし、孔(🚹)子(🔤)(zǐ )にそう云われて、仕(💏)方なしにその方に(🃏)眼(🤲)をやった。
使者(👮)の報(🅾)(bào )告に(🍼)もと(🎽)づいて、(⛵)孔子が陽(yáng )貨の(🖤)家(jiā(👞) )を訪(fǎng )ねた(🐍)のは(🎺)、午近いころ(㊗)であった。すべては(🏻)豫期どお(📑)りに運んだ。彼は留(liú )守(shǒu )居のものに挨(āi )拶をことづけ(🙃)て、安心して(🈵)帰途につ(👮)いた(🍿)。ところが、どうしたことか、その途中で、ぱったり(🌱)陽(🥉)貨(🌇)(huò )の馬車(chē(🕵) )に出(🔁)っくわしてし(🚑)まった(♍)の(🌋)である。
そう決心した(📺)彼は、翌朝(🏡)人(🐔)をや(🐛)って、ひそか(🧐)に(🍷)陽貨の(📠)動(👵)静(jìng )を(👨)窺わせ(😜)た。
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