日本《tube8 パイズリ》2行目ライン
tube8 パイズリあらすじ
五(wǔ )（(🖖)一八九）
「聖(shèng )とか仁とかい(🧙)う(🈁)ほど(⛵)の(🙏)徳は(🤛)、私には及びも(👁)つ(🤞)かないことだ。ただ私は、その境地(dì )を(🛰)目ざして厭(yàn )くこ(🚼)とな(🔜)く努力している。また私(sī(🕰) )の体験を(🔔)とお(👗)して倦(juàn )むこ(🌒)となく教(🐗)え(🚯)てい(💧)る。それだ(👶)けが私の身(shēn )上だ。」
「有(🔹)能(néng )に(🔆)して無(wú )能(🔵)な(🍠)人に教え(🈸)を乞い、多(👮)知に(🤸)し(🧝)て(🍞)少知の人にものをたずね、有(🚑)っても無きが如く内に省み、充(🕋)実していても空虚(xū )なるが如(rú )く人にへり下(🙍)(xià(🎽) )り、(💛)無(wú(😩) )法をいいかけ(🎤)ら(⛓)れても相手になって曲直を(🔧)争わない。そう(🔻)いうことの出来た人がかって私の友(🗃)(yǒu )人にあ(🎀)ったのだが(💷)。」
○(💵) 天下(xià(🐝) )＝＝当(🕕)時はま(🏤)だ殷(🍵)の(🤜)時代で。周室(📸)(shì )の(📋)天下(xià )ではなかつたが、後(hòu )に天(🍞)下を支配し(🕣)たので(🐗)、この(🚑)語が用(😬)い(🤭)られたのであ(🙎)ろ(🍿)う(🐺)。
一(🛫)九（二二(èr )四）
先師(🖨)が匡(kuāng )きょうで遭(🌤)難された時(🐡)い(🌱)われた。――
○(😜) 孔子の言(💚)(yán )葉は(🌞)、平(🍍)凡らしく見える(🌔)時ほど深い(🌤)ということを、私(💸)はこの言葉によつて特(tè )に痛感(😦)する。
○ 本章は(🚨)「由らし(😇)むべし、(🗼)知ら(🎌)しむべから(😎)ず」という言葉(👋)で広(guǎng )く(✒)流(🛡)布され、秘密専制(zhì )政治の代(🤑)表的表(⏭)現(🅱)であるかの如く解釈(shì )されているが(🛒)、これは(🐮)原(yuán )文(wén )の「可(📯)」(🛤)「不可」を「可能」「不可(🐗)能」の意味(wèi )にと(🍠)らない(🎽)で(🤣)、(🏋)「(💝)命令(📳)」「禁(🎢)止」の意味にとつ(🥞)た(📿)ための(⬅)誤(wù )りだと私(🎄)は思う。第(💵)一(🤹)(yī )、孔子(💭)ほど教えて倦(juàn )まなかつた人が(💇)、民衆の知(zhī(🦄) )的理(👨)解(⬛)を自ら進んで禁止しよう(❔)とする(🐈)道理はない(🆙)。む(⛱)しろ(🤭)、(🌨)知的理解(jiě )を求(qiú )め(🐪)て(🥀)容易に得(🔫)られない(🥀)現(📚)(xiàn )実を知り、それ(💃)を歎(🆔)(tàn )きつつ、その体(tǐ )験に基いて、(🙆)い(🐘)よい(🕧)よ徳(dé )治(⏭)主(zhǔ )義(yì )の信念を(📋)固(gù )め(🐧)た言葉と(🗂)して受(🌒)取(🌙)(qǔ )るべ(🏤)きである。
こころやぶれ(🚃)ず
「先生の徳は高(gāo )山(🍃)の(🐈)ようなもの(🧥)だ。仰げば仰ぐ(🧣)ほど高い。先生の信念は金石のような(🍶)ものだ。鑚きれば鑚(🔚)きる(🌒)ほど堅(jiān )い(📮)。捕捉しがたいのは先(♎)生(🥣)の高(gāo )遠な道(dào )だ。前に(😙)あるかと思(🥋)(sī )うと、た(👸)ちまち(⚫)後(👽)ろ(🛰)に(🧔)ある。先(👶)生(shēng )は順(🐅)序(xù )を立て(🎈)て、一(yī )歩一(🎈)(yī )歩(bù )とわ(🤥)れわ(😍)れを導(❎)き、(💡)われ(🛸)わ(📕)れの知識をひろめ(📻)る(🗡)には各(🎤)種の(👂)典籍、(🍌)文物制度を以てせられ(🌖)、われわれの(🗨)行動(🛣)を規制(zhì )す(👀)るに(♒)は礼を(🍅)以てせられる。私(🐋)はそのご指導の(🤴)精妙さに魅せられて、やめよ(🔃)うとし(🚦)てもやめることが出来ず、今日まで私(sī )の才能のかぎりをつくして(🐵)努力(🔪)して来(lá(😹)i )た。そ(🤰)し(😑)て(🍹)今(jīn )では、ど(🙂)うな(🤬)り先生(🔫)(shēng )の道の本体をはっ(👗)きり(🏩)眼の前に見るこ(📸)とが(🐽)出来るような気(qì )がす(👼)る(🤖)。しかし、いざそ(🛺)れに追いつい(🎯)て(🌚)捉えようとすると、やはりどう(🏒)にもなら(🕰)ない。」
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