「(📩)2足(😪)一歩(🍔)(bù )門外に出(chū(♊) )たら、高(gāo )貴(📹)の客が眼の(💂)前にいる(😨)よう(⛲)な気持(chí )でい(🧔)るがよ(🚧)い。人民(💈)に仕事を命ずる場合には(🔝)、宗廟(🚈)の祭典にでも奉仕(shì(😏) )する(🤜)ような(🍓)つも(🏬)りでいるがよい。そして自分(🕞)の(🕔)欲しない(🌹)ことを(✏)人に施さないように(🎸)気(🛑)(qì )をつけよ。そしたら、(➗)邦に仕え(🚖)て(💍)も、家に(🌼)あっ(🙄)ても(🆘)、怨み(👳)をうける(👕)ことが無いであ(🍚)ろ(🌨)う。」
「でも、近々行わ(💢)れるお祭(🏂)は、ずいぶんご鄭(😜)(zhèng )重だという(🕶)噂ですが……(🌺)」
(楽長は、最高(gā(🖕)o )の技術は手や喉か(🐤)ら生れ(🍆)るものでなくて、心(xīn )か(🥄)ら生(shēng )れるもの(🎊)だ、という事だけ(🏠)は(🤩)、どうや(✂)らわかっ(😯)たらしい。彼(👭)の音楽もこれ(🌚)から(🚸)そろそ(⌛)ろ(🥒)本(běn )物になるだろ(🤽)う。だが(📪)彼は、私の音(yīn )楽論がそのまま人生(shēng )論でも(👠)ある、という(🏑)ことには、まだ気がつ(📉)いて(🐸)い(🏿)ないらし(📴)い。究極(✳)の(😒)目標(biāo )を音楽の技術に置(zhì )いている彼としては、或はやむを(👯)得ないことかも(💰)知(zhī )れない。しかし急ぐことはな(🐀)い。いずれは(🛴)彼(bǐ )も、人生のため(🍮)の音楽(🍂)という(💔)ことに目を覚(jiào )ます時が(🚋)来るであろ(✏)う。彼は(♐)元(yuán )来(🚊)(lá(🥞)i )真(zhē(🥨)n )面目(🏞)な人(rén )間なのだから(😠)。)
(🏏)彼(bǐ )は、(🚥)部(⛅)(bù )屋の中を歩(😚)き(🐽)まわりながら、しき(🏷)りに小(👹)首(shǒ(🥘)u )をか(📪)しげた。しかし、(🥟)しばらく歩き(🐁)まわ(⛲)っている(🕊)うちに、少し馬(👿)鹿々々(😞)しいような気が(🔚)して来た。
彼(🍾)(bǐ )が孔(😶)子を送(sòng )り届けたあと、すぐそ(🥎)の足で(🌤)孟懿(yì )子(zǐ )を訪ねたのはいうまでもない(😙)。そ(🔮)して、もし孟懿(🐚)子(😲)が、自(🐞)己の権勢を誇(🐒)(kuā(♏) )示するためでなく(🏯)、真に死(💆)者(zhě )の霊(🔢)(líng )に奉(😆)(fèng )仕したい一(📔)(yī )心か(👋)ら、祭典を行おうとしていたのだ(🌺)ったら、(💡)樊遅(chí(👄) )のこの(✝)訪(🍕)問(💮)は、彼に(🛠)とっ(🏵)て(🤒)、すばらし(😑)い意義をも(🤚)つことになったに相違ない。しかし、そ(🔌)の(👮)こ(🍰)とに(🙈)ついては、記録(lù )はわれ(🚍)わ(⛷)れに(🚋)何事(🧜)も告げて(📓)はい(🐪)ない。
「それがお世辞でなければ、お前(qiá(🌄)n )の見る眼が悪いということになる(🥫)の(💢)じゃが(🍦)……」(💢)
「それ(🎫)はそうと、仲(🍔)弓はこのごろどうして(🗣)いる(🔔)かね。あ(🚔)れも斑(🧀)牛(✳)の(💂)子(zǐ )で、(📫)神様の(🕠)お気(🗯)に召さないという噂(zǔn )も、(🧕)ちょいちょい聞く(🈶)ようじ(🈁)ゃが。…(🧖)…」
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