(💫)門人(🤦)たちは(🥫)、また顔を見(jiàn )合(🏰)せた。彼等(👆)は、孔(👫)子が何をいおう(⛱)としているのか、(🏤)さっぱり見(jiàn )当が(🐑)つかなかったので(🤫)ある(🔫)。
3 子夏、孝を問(wèn )う。子曰く(🔗)、色難(ná(🍙)n )し。事有(yǒu )る(🤔)ときは弟(🎺)(dì )子其(qí )の労に服(fú )し(🤯)、酒(jiǔ )食有ると(⏭)きは先(xiā(🚁)n )生に饌す。曾(🌡)(céng )て是を(🗑)以て孝と爲す(🔵)かと(✒)。(爲(⏮)(wèi )政篇(✍))
孔(kǒ(🌛)ng )子(⚪)は、(🛀)陽貨(huò )も(🤼)言(👨)葉(🛩)(yè )だけでは(🏥)、な(🏖)かなか立派なこ(☔)とを云う(😺)もの(🈵)だ(🙌)、別(🚑)に(🔄)逆らう必要もあるまい、と思った。で(🍏)即座に、
「さっきから考えて(🍰)い(💃)ま(🥓)すが、ど(😦)うも私にはわ(🗜)かりません。」
彼は真(zhēn )心(💦)からそ(🚄)う(🍴)云って、孔(kǒ(🏝)ng )子(👜)の部(🛣)屋(🏩)(wū )を出(chū )た。孔子は、しかし、彼(bǐ(🗓) )の足(🥍)音が遠く(😓)に消え去るのを(🌈)聴きな(😅)がら、思った。
と、残(cá(🚺)n )念(📄)そうな口(kǒu )吻(wě(🔱)n )で云った。
6(🐢) 子曰く、(🏿)父在さば其(😳)の志(zhì )を観、(🐝)父没(📹)せば其の行を観(guā(♐)n )る(➡)。三年父(fù )の道を改むること無(🛏)きは、(🖋)孝と謂(wèi )うべしと。((🎷)学而(ér )篇(📏))(💋)
「音楽の世界は(⛅)一如の(📊)世(shì )界(jiè )じゃ。そこで(📶)は、いささかの対立(lì )意識も許(🗿)さ(📟)れない。先ず(🛴)一人々々の楽(🐇)手(shǒu )の心と(🚤)手と楽器とが一(🐠)如になり、楽手と楽(🐝)手とが一(yī )如(rú )に(🎥)なり、更に楽(🙃)(lè(❌) )手と聴衆(🕜)とが一如になっ(🐤)て、翕如(🥍)き(🦍)ゅうじょとして一つの機を(🍏)ねらう(⛓)。こ(🛏)れ(🅾)が未(wè(🧞)i )発の音(yīn )楽(lè )じゃ。この翕如(✝)(rú )たる一(🐂)如(rú )の世(shì(🅱) )界(jiè )が、機到っ(🚍)てお(🍊)のずから振動を始めると、(🍈)純(🔷)如(🎂)として濁りのない音波が人々(🉑)の耳朶を打(dǎ )つ。その音(yī(🐼)n )はただ一つである。ただ一つであるが、その中には金音もあり、石音もあ(🐋)り、それらは厳に独自の音(🖇)色(🚻)を保(bǎo )って(💚)、決しておたがいに殺(🔆)しあうこと(👿)が(📏)ない(🍲)。※(「激」(🐾)の(💵)「(🔱)さんず(🥓)い」に(⌛)代えて「白(🚽)(bái )」、(🔷)第3水(🔰)準(💉)1-88-68)如(rú(🙉) )きょ(🗓)うじょとして独自(🌨)(zì(🌅) )を守りつつ、しかもただ一(yī )つの流れに合す(🕴)るのじゃ。こうして(🎙)、時間の経(jīng )過(guò )につれて、高低(🌪)、強弱(🔔)、緩急、さまざま(📠)の(🍹)変化(huà(💪) )を見(➖)せるのであ(🐐)るが、その(🔍)間、厘毫りんごう(⏸)の隙もなく(🕋)、繹如(🌑)えきじょと(🍹)して続いて行く。そこに(🕘)時(shí(✊) )間的(🦕)な(👇)一(✳)如の世(👾)界があり、永遠と一瞬との一(🚗)致(zhì )が見出される。まこと(🕙)の音楽(🏨)というものは、(🎐)こうしたもの(👝)じゃ。聴くと(🍪)か聴かせ(🌺)ると(🥂)かの世界(🚮)ではない(🛍)。まして、自分(📈)の腕と他人(rén )の腕を(😾)比べ(🚤)たり(🥪)、音(🤾)楽のわ(🚄)かる者とわからぬ者とを(♓)差別し(🦄)たりする(🐫)ような世(shì )界(jiè )と(🈹)は、似ても似(🔘)つか(🏡)ぬ(🦓)世界なのじゃ。」(🌑)
(🕕)門人た(🌞)ちは、三度顔を(🖌)見合(hé(🗄) )せ(🚎)た。しか(😈)し、(💆)彼(💝)(bǐ )等(děng )の視(🖇)線は、今度はすぐばら(🖖)ばら(🚃)になっ(👩)て、めいめいに自分たちの足さきを見つ(🐏)めた。孔子(zǐ )はつづ(⛷)けた。
――(🧐)季(jì )民篇(🍡)(piā(🛂)n )――(👓)
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