お民が茣(🔴)蓙(🤙)を取りに奥に這入ると、恭一と(⛸)俊(jun4 )三とはすぐその(🆔)あとを(🌈)追(💰)った。次郎は、ま(😱)だひとりで縁(yuán )側(cè )に(💯)坐った(🌑)ままでいたが、その時(shí )ふと彼(😔)の眼にしみ(🎷)つ(🖐)いたの(🍋)は、父(fù )のお膳に残された一(🗞)切れの(💭)卵(⛴)焼(🔌)であった。 と、少佐は次郎の顔(🚚)をに(🥩)らみすえながら、
「お前の許とこでも皆みんな健康たっしゃ(🗜)か。」(📖)
「青(qīng )木君、山羊(🚗)やぎはど(🈺)うしたね。麻(😤)布の家に(🕣)は山羊が(🍬)二匹(pǐ )居たね」
(🎥)私の考えるところでは、そ(🔀)れは(🐙)主(zhǔ )として、学窓(chuāng )生活(huó )者(zhě )が単なる消費者(🈺)で(🙎)あって、まだ生産(chǎn )者ではない、ということにあるだ(🤗)ろ(🍴)うと思う。つま(🤵)り学窓生活者(zhě )は(🔝)先(xiān )ず第(dì )一に(🍞)、父母をはじめ家庭(tíng )の人々の配慮と経(jīng )(🔝)済(🗃)力とを消費する。第二に、(💹)一般(🈲)社会乃(nǎi )至(♒)国家の配慮と経済力とを消費する。そ(⚓)し(🉐)て第(dì )三に(👨)先生の精力と(💅)時間とを消費する。しかし(😐)、まだ何も生(shēng )産(chǎn )はしない。もし、知(zhī )能(néng )と(🏺)か徳性(💄)とかいうよう(📟)な、将来生産に役立つ能(🍼)力を身につけることを生産(chǎn )と(🤦)いいうるな(😙)らば、(🍿)そ(😂)の(🍨)意味ではたえ(💝)ず生産(🎀)しているといえるだろう(🚠)。しかし(👎)、日日の(🤧)働きの結果を(🀄)直接(jiē )社会(📿)的(de )に役立てるとい(🚋)う意味(😮)では(🌘)、何も生(shēng )(🉑)産しないのが、(🚓)む(🐸)しろ(🆒)学窓生(shēng )活の本筋なのだ。むろん、私は、(🤹)学窓生(💙)活(huó )の間に、宗教的(de )、社会事(shì )業(yè )的(🗣)方(📉)面(🏔)で活動した(🏧)り(😭)、思想・文(🚚)学・芸術の(🔊)方面(miàn )で何かの業績をあげ(🍊)たり、その他いろいろと、実社(🏣)会に足をふみ入(➕)れた活(👿)動(dòng )をやっ(📿)て(🎐)いる者(zhě )があ(🏹)るのを、知らないので(📰)はない。また(🌌)、この頃の学(🍙)生の大(🚰)多数が、い(😋)わ(🏺)ゆ(🤮)るアルバ(🎁)イト(🌾)によって実社(🛶)会に密接に結びついて(🏆)いることもよく知(🥜)っている。だ(🖤)が、そういうことは、学窓(chuāng )生活(huó )者として(🕴)は(🐂)むしろ異例であり変態(tài )であっ(🆔)て、(🌀)社会一般(👘)が(😼)当(✍)然(🏻)な(🥥)こととして期待していることではな(🤜)い(🌭)。ことにアル(👑)バイト(🅿)の(🍺)如きは、広く一般社会(🍿)人によ(📧)ってそのあまりな変(🕎)態ぶ(💳)りが憂えら(🏐)れてい(🌾)る(🌍)くらいなのだ。とにかく学(🧀)窓生活(👑)は、原則的には、社会から生産という代(🛫)償なしに消費(💤)を許(🌥)されている(🙍)生活(😣)であり、ただその消(🚭)費が(🔡)将(jiāng )来(💧)の生産のために有(yǒu )(😞)効(xiào )(👷)であるということだけが(🌿)期待されているのだ(🐥)。そしてそこ(⚽)に、学(🧖)窓生活と、生産しなくて(🍆)は消費を許されない謂ゆる実社会生活との根本的なちがいがあるわけだが、このちがいをはっ(🛌)きりと認識す(👞)ることが、君(🕵)に(🎢)とって、先ず第一(😐)に(💫)大切なこと(🚷)ではある(🎗)まいか(🌥)。
「あ、痛、痛、あ(🌊)、痛ア(📠)!」
子張(🔶)が明察(chá )ということについてたず(🌥)ねた。先師(shī )は(🌹)こ(🍺)たえ(♋)られた。――
「行こうと、(🎠)行(háng )くま(🏘)いと、(🆑)俺の勝手じゃないか」
「(🧝)南(😼)国(guó )(👸)の人の(🆑)諺ことわざに、人(🏄)間の移り気だけには、祈祷師(shī )のお祈りも役に立たないし、医(🍆)者(🏣)の薬もき(💺)かない、ということがあるが(🗺)、名言だ。また、易経(💴)に(🐐)、徳がぐらついてい(🖖)ると、いつかは(🔊)、だれ(❣)かに恥辱(rǔ )というお土産をいただく(🐣)だろう、という言(🔒)葉があるが、これもまちがい(🐭)のないことだ。」
「どうして(❇)あん(⛔)なに(👪)子供を泣かせるんだねえ(🤪)。あんなに(🏛)泣かせなく(📪)っ(🛅)ても済(🏩)むじゃないか」
時化は頂(dǐng )上(shàng )を過ぎて(🏾)はい(➰)た。それで(🐣)も、船が(🆚)行先きにもり上った波(bō )(⭕)に突き入ると(➖)、「お(📁)もて」の(🤘)甲板を、波は自分の敷居でもまたぐように何んの雑作(💌)もなく、乗り(🚑)越して(🎨)きた。一昼夜(yè )の闘争で、(🔭)満身に痛手を負った(💚)ように、船は何処か跛び(💽)っこな音をたてて進(jìn )んでいた。薄い煙(📪)のよ(🍶)う(📍)な雲が、手が届きそうな(⭐)上(shàng )(🚧)を(😛)、マストに打ち当(dāng )りながら(🌜)、急角度(dù )を切って吹きとんで行(🚓)っ(🗽)た。小(xiǎo )寒い雨がまだ止んでいな(😫)かった。四囲にもりもりと波がムク(🌮)レ上ってくる(🏎)と、海に射(⚪)込む雨(yǔ )足が(🏥)ハッキリ見えた。それは原始(🐌)林(lín )の中(👫)に迷いこん(🐛)で(🐓)、雨に(❌)会(📀)うのより、もっと(💈)不気味(wèi )だっ(🈶)た。
私のところ(🧢)へは来客も多か(🈁)った。ある酒好きな友だちが、(😂)この私(🌂)を見に来たあと(🚍)で、「久しぶりでどこかへ誘(yòu )おうと思(sī )(📼)っ(🥒)たが、ああして子(zǐ )供を(🔳)ひ(🎃)か(🍭)えているところを(🎑)見ると(🌆)、どうし(💇)てもそれが言い出せ(🎙)なかった(🧤)、」と、人に語ったという。その話を私は他の(🐒)友だちの口から聞いた。でも、私も、引っ込んでば(🚨)かりはいられなかった。世間(jiān )(👙)に出(chū )て友だち仲間に交わりたいような夕方(fāng )でも来(🐟)る(🍨)と、私は太(tài )郎と次郎の二人を引(🌍)き連れ(🉑)て、いつでも腰巾着こ(🤤)しぎん(⤴)ちゃくづきで出かけた。
顔渕がため息をつ(🤞)きながら讃歎していった(👢)。――
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