塾(🏷)(shú(🤑) )長(zhǎng )室の掃(🔱)(sǎo )除(🔐)は、(〽)朝(chá(🥩)o )倉(cāng )先(🍨)生夫(fū )妻が(👕)、(🤢)空(🐐)林庵(🏩)の(🙌)掃除(👘)をすましたあと、給仕の(🏃)河瀬(〽)か(⛎)わせに手(shǒu )つだっ(🚘)てもらって、自分(🚲)(fèn )たちの手でやる(💣)ことにな(🌱)って(🚜)いた(🚌)が、(🐇)次郎(🆙)も、都合がつきさえ(🍷)す(💭)れば、手つだうことにしていたのであ(🕹)る。
「その時、(🔤)実は大(dà )河君(🎟)にいわれ(🌰)たこともあるんですが、あとでゆっくり先生に(🛶)教えていただきたいと思(sī )っ(📄)ています。」(🃏)
「おはよう。ここは(🌘)何室(📎)の受け(📺)持(🌽)(chí )ちでした(⤵)かね。」(🛬)
と、なま返事を(😝)して眼をそらした。そして、そのま(🔹)ま、すぐそこを(🗃)去り、塾長室(💾)のほうに行った。
(⚡)日(🎳)曜日は、特(tè )別(bié )の計画(👎)が(🗨)ないかぎり、朝食(shí )後(🏎)から(💇)夕食前(qiá(🧤)n )まで自由外(wài )出(chū )という(🥊)ことに(🔇)な(😔)っ(🌙)ていた。東京見(jiàn )物を一つ(⏯)の(🌔)大きな(🦖)楽しみにして(😡)上京して来た塾(👈)生た(😻)ちは、(🥘)最(💽)初の(😏)夜の(🆓)懇(🐛)談会(huì )こ(💕)んだん(😪)かいで、ほとんど議論の余地(🚘)なく、満場一致いっ(🌱)ちでそれを(👜)決(📤)(jué )議していた(🥩)のだった。
「出してわる(🌹)いことは(🏷)ない。しか(🚢)し、(⛳)出さないほうがい(👜)いんだ。少(shǎ(🈁)o )なくとも、今朝(cháo )の話(huà(💺) )には(✒)、出さない(🏌)ほ(✏)うがよ(〽)か(💞)ったんだ。」
(最(📶)初(🏌)の朝の板木(mù )の音が、こんなだったことは、そ(🕊)れまでに(㊗)まったくないことだ。だ(⏮)れだろう、今朝の当番は?(🛳))(📕)
「第(📱)五室は、(🐖)管理(🈯)部として全(⛰)体の責任(rèn )を負っているん(🕵)だからね。僕(pú )、一ま(🌋)わりして、様子を(🥇)見て(😆)来(lái )るよ。」
朝倉先(xiān )生(🕧)は、か(🎻)つ(🐰)て(🅱)次(🕍)郎(⚫)に、「現在の日本(běn )の指(🐽)導層の大(dà )多数は、正面からは全く反対(🏔)(duì )の(🔇)で(🧀)き(🚢)な(🛎)いよ(🌓)うなことを理由にして(🔼)、自(➿)分た(🆘)ち(🈁)の立(lì )場を正当化したがるきらいがあるが(🏣)、そうしたずるさは、ひとり(🔠)指(zhǐ(🚸) )導層だけに(🍀)限られた(🏔)ことではない(😨)ようだ。たいてい(⌛)の日(rì )本人は、何か(📲)というと、表(biǎo )面(miàn )堂々(🦅)とした理(🚗)由で自分の(👆)行動を弁護(😱)したり、飾かざっ(🤪)た(🍲)りする。しかも、(🤦)そ(💅)れで他人をごま(🌪)か(☝)す(✍)だけで(🏊)なく、自分自身の良(🔋)心(⚾)をごまかして(🌪)い(😚)る(🍑)。それをずるいなどとはちっ(🥃)とも考えない(👻)。これは(🔳)おそろし(😀)いこと(📋)だ。友(yǒu )愛塾(shú )の一つの大きな使命は、共同生(shēng )活の(🍁)実践じ(🚔)っせん(🏙)を通じて、(♈)青年たちをそうしたずるさから救い(🥓)、真理に対(🔦)してもっ(🎥)と誠(chéng )実(shí )な人(😁)間に(🦏)し(🚁)てやるこ(💬)とだ。」という(🛑)よ(🎐)うな意(🔯)味のこと(⏯)を(👪)、い(📢)ったことが(🌚)あったが、(👌)次(🎲)郎(🚙)は(🍈)、便(bià(㊙)n )所の中から、飯(fà(🙍)n )島(🌐)(dǎo )のうしろ(🖊)姿(🚯)(zī )を見おく(📬)りながら、その言(👘)葉(📞)(yè )を(👚)思いおこ(🌋)し、今(jī(🦖)n )さら(🖍)の(🎻)よう(🙍)に(🌠)、(🦑)大(dà )きな困(🎇)難(🥄)にぶっ(👕)つかったよう(🏸)な気(qì(🔥) )がしたのだっ(🚔)た。
(🕙)そして、(🔮)次郎(🆒)のほうをちょっとぬすむ(🌕)ように見ながら、(🐛)
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