かれらの大多(🖖)数(🏝)は(♐)、まだむ(🛑)ろん(🚚)、人(🥃)間(jiān )生(📇)(shē(🏤)ng )活に(✋)とっ(🌷)ての(🔷)自由の価値や、そ(➕)のきびし(⛎)さについて、ほんとうに目を覚さましてい(📋)たわけで(🖍)はなく、友愛塾というと(🦔)こ(🍋)ろは一風(🍁)変わ(🏁)った指(zhǐ )導をやるところ(🏬)だぐ(🍃)らいにしか考(kǎo )えていなか(📍)った(📰)。しか(🚆)し(🐮)、(🛋)それにしても、(😖)そうした(🙇)言葉が、しだ(🎴)いにかれらの間にとりかわ(🏼)さ(🛰)れる(🎥)ようになったということ(😤)は、(✴)たしかに一(🎳)つ(🎖)の(🐿)進歩であ(🐙)り(🤰)、混(🔪)乱(🥟)と(👓)無秩序むちつ(🏕)じょの中(zhōng )で、不十分(fèn )なが(💅)らも、何か自(🍈)主(🌏)的(de )創(chuàng )造(🙎)(zà(♑)o )的(💅)な(🕷)活動が(📡)始(👬)まっている証拠し(😕)ょ(🔉)うこにはちが(🤱)いな(🔅)かったの(🈴)である(👫)。
「(🚲)私は、(🌾)君ら(💉)を、良心をもった自(zì )主(🛹)的な人間(📝)(jiān )と(👎)してここに迎むかえた(✨)。だか(😖)ら、か(🍛)りに君ら自身が(✌)、君(jun1 )らを機械(👴)のよう(👧)に取りあつかっ(🕖)てくれとか、(🐩)犬猫(🍶)いぬねこのようにならしてくれ(🚎)とか(🍅)、私に要求した(📣)としても、私には(🎷)絶(🚉)対にそれができない(🗾)。私(sī(📀) )は(🐮)、あ(🎰)くまで、君(🚝)(jun1 )らが人(rén )間(🏟)であ(📑)ることを信(🚐)じ(🌘)、君(💭)らに人間(🏮)としての行動(🐂)(dòng )を(💞)期(qī )待(📁)するよりほかはない(🤥)のだ。むろん私も、人間の世(🏓)の中に、強(qiáng )制(🆔)の必要が(💢)全然(rá(💊)n )ないとは思っていない。弱い人間にとっては(🐧)、(♑)やはりそれが(🔔)必要な(😀)こともあるだろう。時には、それが弱い人間を(💥)救(🆓)う唯(🌑)(wéi )一(yī(🏔) )ゆ(🥅)いいつの方法である場(chǎng )合(📸)さえ(💆)あるのだ。それは(🌯)私(🕓)にも(🆓)よくわ(🍣)かっている。し(🧘)かし、私は、君ら(🏷)がこの塾堂の生活にもたえないほど弱(😰)い人間である(📄)とは思っていないし(🕜)、また思い(🍈)たくもない(🥨)。だから、私(sī )は、君(🍗)らが何(hé )かの強(📘)制力に(🐀)た(⛵)よるまえ(🤛)に(😧)、まず君ら自身の(💺)良(🦉)(liáng )心にたより、人(rén )間として、君(🚪)らの最善をつくしても(🛃)らい(⏭)たいと思っている(🖍)んだ。君らが(😊)、ほんとうに(👨)その気に(⛳)な(😠)りさえすれば、(🥚)少(😘)なくとも、この塾堂の生活ぐらいは、何の強(qiáng )制(🍪)もなしに運(🏧)営していけるだ(😸)ろうと(🈁)、私は(📔)信じている。君(🐡)ら自(zì )身も、(📧)人間であるからに(🍽)は、その(🗝)ぐらい(😙)の自信は(⬅)持(chí )っていてもい(✅)いだ(💝)ろう。いや、(🛃)持っ(🚪)て(🕋)い(🥅)なければ(🔙)ならないはずなのだ。もし君らに、そ(📞)れだけの自信、(🍛)――人(ré(🙂)n )間(jiān )として(📹)のそれだけの誇ほこり(✡)も持(🏥)(chí )てないと(⚾)すると、私(🐺)としては、もう何(hé(⤵) )も言うこと(💌)はない(🌏)。明日(rì )からの行事計(jì(🐼) )画を(🔢)たて(🕊)るこ(🈺)とも、(🆕)まっ(🎎)たく(📪)必要のないことだ。……どうだ、飯島君、やはり強制が(🐶)なくては(🚐)だ(🎂)めかね。」
「ええ、(🏎)結局(🙌)(jú )は一人一(⛎)(yī )人(🦉)の問(wèn )題(🦂)じゃない(🥣)でしょうか(🏸)。」
「そうなればいいんですが(🈴)、実際(jì )は、やはり、なる(🎃)だけおそ(😛)くということになり(📥)そ(😅)うに思(🧤)(sī )う(🎃)ん(📣)です。」
「例(🔣)によって、指導者がいるようです(🚴)ね。」
「(📲)お(🏊)はよ(🙍)う。ここは何(hé(🥈) )室の受(🚟)け持(🧒)ちでしたかね。」
飯島は、(🕉)そ(🧝)う言(⬜)(yán )うと、いかにもあわてたように、あた(😖)ふたと廊下に足音(yī(🆎)n )をた(➗)てて去った(🉐)。
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