○ (🍧)巫馬(🎈)期==(🎙)孔(🍲)子の門人(rén )。巫(🚫)馬は姓、期(qī )は字(💠)、名(🍝)は施((🤠)し)。
七(一(🙈)(yī )九(🚡)一)
「何とい(🏀)う荘(zhuāng )厳(🛷)さ(🐥)だろう、舜しゅん(🗽)帝(🙄)(dì )と禹(👻)う王(💮)が天下(☕)を治(🎓)められたすがたは(🗼)。しかも両者(zhě )共に政(🚈)(zhèng )治には何のかかわ(📐)りもないかのようにしてい(🦌)られたのだ(🏕)。」(🤞)
二(🔟)一(🥣)(二〇(🤲)五(🧘))(🚯)
六(一九〇)
二八(二(è(🏩)r )三(🥣)三)
有(💗)るをね(🍊)たみて
○ 子貢(🤮)(gòng )は孔子が卓(zhuó )越(yuè(✅) )した徳(dé )と政治(🧘)能力(lì(🏠) )とを持ちながら、いつ(🔊)ま(🛩)でも(🥈)野(🎪)にあるのを遺(yí )憾(hàn )として、かようなことをいい出したの(📳)であるが、子貢(🔥)(gò(🍄)ng )らし(💖)い才気のほと(⛴)ば(🐟)しつた表現(⛎)である。それに対(👸)する孔(kǒng )子の答えも、じようだん(🔗)まじ(⛸)りに、(🖌)ちや(🍫)んと(🕎)お(🍆)さえる所はおさえて(😣)いるのが面白(bái )い。
よ(🦅)きかな(😽)や。
舜(🏫)帝には(🚩)五(🙍)人の重臣があって天(🐥)下が治(zhì )った(🗨)。周(⛺)の武(wǔ )王(🐘)は、自(📨)分には(🍤)乱を治める(🏘)重(chóng )臣が十(📒)人あるといった。それ(🖕)に関連して先師(🛏)(shī )がいわれた(💢)。――
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