「(🍵)父さんはお前達(dá )にお願(✋)いがあるがど(🤱)う(⬅)だ(⏹)ね。近いうち(👘)に父さんは外国(🦔)の(😭)方へ(🅱)出(chū )掛(🍩)けて(📸)行(háng )くが、お前(🚅)達はお(🙉)となしくお留守(🗑)居してくれるかね(🦕)」
岸本(💸)は独語のよう(🛴)にそ(🍋)れを言って、酒(⛄)の香を嗅かいで見た。
「ああああ(🍏)、久(📓)しぶ(🅾)りでこういうとこ(🧢)ろ(✖)へやって来た」
「(🍼)ど(🌸)うも仕方が無(📴)(wú )い。最(✳)早これま(⤵)でだ」
と(🥠)言っ(🦑)て(🦇)坐り直す元(👉)園町をも(🍯)、岸本を(🏼)も、「先生、先(🌈)生」と呼ぶほど、(🤴)その家には客扱(✉)いに(🧐)慣れた女達が揃(📎)そろっていた。
「繁ちゃ(🔄)ん」
「繁ちゃんが(📺)兄さんの凧たこ(🅾)を破(pò )い(😊)たッて、それから喧嘩に成った(🥞)んですよ(🌉)」と節子は繁(fán )を(🗳)制おさえ(📟)ながら(🖇)言(yán )った(⏩)。
まだ(⛵)岸(🛑)本は兄の義雄に何事なん(👫)に(🤸)も言(yá(🏁)n )出してな(👶)か(💲)った。留守(shǒu )中の(🦄)子供(gòng )の世(🌊)話ばか(🚚)りでなく、節(jiē(🚣) )子の身の(🚗)始末に就(🕴)つい(📐)ては親と(💨)しての兄の(🥧)情(qí(💳)ng )にすがる(🛶)の外は無(🏒)(wú )いと彼も考えた。しかしながら、日頃(qǐng )兄の(🔆)性質を(🕥)熟(shú )知(zhī )する岸(🕹)本(bě(🛄)n )に何を言(yán )出(🍖)すこ(🤷)と(🔜)が(🤩)出来よう。義雄は岸本(běn )の家(🛀)から出て、母方の家を(📥)継い(🥞)だ人で(😷)あっ(🍇)た。民(mín )助と義雄と(✴)は同じ先祖を持(chí )ち(🏏)同(🕝)じ岸(àn )本(📊)の姓(xìng )を(🔽)名(míng )のる(🍺)古(gǔ )い大きな二つの(🔫)家(🤪)族の家長(🍐)(zhǎng )たる人達(dá )であっ(👀)た。地方の(🏚)一平民を以もっ(🌠)て(📰)任(rè(✊)n )ずる(🔼)義雄(🚮)は、(🏖)家名を重んじ体面(mià(🏄)n )を重んずる心(🆑)を人一倍多く(🛣)有っていた。婦女(nǚ )の節操は義(🤵)(yì(🦏) )雄(👵)が(🍼)娘達のところへ書(shū(🥟) )いてよこす何よりも大(dà )切な教訓(🚯)であった。こうし(💷)た気(qì )質(zhì )の兄から不日上(🌿)京(😫)するつもりだ(😵)という手(shǒ(🤳)u )紙を受取ったばか(📊)りでも、岸(àn )本(😕)は胸を騒が(👿)せ(👷)た。
「(🔟)妙(♈)なものですねえ」
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