一二 長い(🐕)も(🆗)の
わたしもこれまでいろいろな人に(🌦)会い(🖕)ま(🚺)したが(📣)、こ(👤)の古(🐣)着屋(💛)さ(🧔)んほどいろいろ(🌚)なことをやった(🕘)人を(🛍)見(🔡)(jiàn )た(🤸)こともありません。絵の具屋の手代、(📵)紅(hóng )べに製(zhì )造(🦍)業、(📛)紙す(🤡)きなど(👡)から、朝鮮(🔣)貿易(yì )と出か(🔋)け(🤜)、(🐐)帰って来て大阪で紀州(🔳)(zhōu )炭(🚾)ずみを(🚧)売り、東京へ引っ(✈)越して来てまずガラス屋に雇われ、その(📌)次(🐔)がくつ(⏫)屋(🍴)(wū )となってこ(🔪)う(🎵)もり屋(🕓)を兼(🎫)ねたと(🏁)言(🌅)います(🎬)。
(😾)呉(wú )くれとい(🍳)う家はいい学者を出しました。
五 行商(shā(⚓)ng )
木曾福(🧞)島き(💧)そふくし(🙁)まの姉の家から東(🔏)京のほうへ帰って行く時のことでした。わた(♐)しはその途中(🕵)で信州小諸こもろに木村先生(🚲)の(🈴)住むことを(♈)思(sī )い出しました。木(🛺)村(🌪)先生はわたしの少年(🚰)時代(dà(🈸)i )に、東京(🆙)神(shén )田(tiá(🚾)n )かん(🍭)だ(📆)の(😽)共(📋)立(🕢)学(🤢)舎で語(yǔ )学(🥗)を教(💥)(jiāo )わった古(🚦)い教師(🤼)であります(🙊)し(🔩)、その後ごわ(🐘)たしが芝白金しばしろかねの(🐬)明治学(xué )院へかよ(✒)った(🚕)ころにも先(xiān )生は近(jì(😭)n )くの高(🧤)輪(🎐)た(🚉)かなわに住んでいたものですか(💵)ら、よくおたずねしたことがありまし(🏞)た。先生(shēng )が(🎛)信(xìn )州(zhōu )のいなかに退か(🍤)れ(📻)てからは(⛷)お目(💷)にか(✍)かるおりもなかったので、久(🗨)しぶりで先(xiān )生のお顔を見た(📰)いと思(📵)(sī )い(🚶)、(🎡)小諸の耳取(qǔ(✂) )みみとりというところにある先(🏿)生の家をたずね(💞)ました。わたし(🏝)が(🚬)小(xiǎ(🤑)o )諸の土を踏んで(❌)み(🤩)たの(♓)も、それが最初の(💯)時(shí )でした。
(♎)ある夏、(👉)保(🥨)福寺(😪)峠(🏈)(gǔ )ほうふくじとうげや鳥居(🕎)(jū )峠(🔁)とりいとう(🐠)げを越(🔊)して木曾(🗝)福島(dǎo )きそふくしまに姉の家を(🛬)たずねました。その(📽)時は(🥓)わ(😩)た(🍷)し(📥)一人で(💻)もなく、吉(🌒)村(cūn )のむすこさん(🖖)を(🤒)連(lián )れて行きま(🔝)し(🎧)た。今の吉村さ(🥓)ん(👴)もそのころはま(🐹)だ中学生であったのです。吉村一家の人たちは(🐚)木(🕕)曾福島の(❤)出ですから、この中(zhō(🥑)ng )学生にとって(💯)も初めて両親の郷里(💇)を見る時でした(🌪)。
一(yī )四 朝
その(😯)時(😏)、老人は日ご(✌)ろ書(shū )きためた自作の和歌や(🏑)発(📲)句ほっくを持ってきてわたしに見(jià(🐼)n )せてくれました(🎻)。じ(🥔)ょうずとは言えな(🥇)いま(🤺)で(🚝)も、正(zhèng )直に思(sī )いをのべたものでした。おそらく、百(bǎ(🧠)i )姓を相手としての長(🦓)い鳥居川(chuān )村(cū(😣)n )のいなか暮(mù )らしが、そんな和歌ともな(📹)り、発(☝)(fā(🌙) )句(🔈)ともなったのでしょう(📩)。わたしはまたこの来助老人(🅰)が筆持つ腕に重い石(shí )をし(🔐)ばり(🏮)つけるほどに(💪)して書(🙃)道の(🥧)ほうにも工(🐼)(gōng )夫を積(jī )ん(📣)だ人と聞い(🍣)ていましたから、(⏪)何(hé )か記(jì )念に書(🕚)いて(📂)ほしいと頼み(🕶)ま(🐑)した。老人が言う(😇)には、自(💸)分(🏻)は無(🤺)学(🈶)(xué(🥁) )なものである(📕)か(🛸)ら、書いてあげるよ(♍)う(⛏)な(⛲)文(🏼)句も胸に(⛹)浮かばない(🚏)が、こと(📞)ばさ(🎌)え(♍)選(🎻)んでくれるなら、よろこ(🌦)ん(😎)で引き(🎷)受(✊)(shòu )けるとのことでした。そこでわたしは(🤲)日ごろ暗(àn )誦(sòng )あ(🙀)んしょうするくら(🔭)いに(🐥)好きな古いシ(🛠)ナ(🛢)人(rén )の詩の(💇)こと(🗡)ば(🌭)を選んでおく(🌝)りましたが、やがてそれができたといって届けてくれたのを見ると(😐)、じ(👍)つに(🛶)みごとな筆で(🥅)、これ(🍂)にもわたし(👲)はお(⏩)どろかされました。
わ(🌹)が家の(💇)墓地(dì )は(👉)村(cūn )の裏(lǐ )側に(🐧)あ(😣)る古(🚏)い丘の上(shàng )で、永昌寺(sì )えい(🕊)しょうじ(🀄)というお寺の境(🕡)内(📶)(nèi )に(🏑)つづ(⏺)いたところに(😃)あ(🎨)ります。すぎ(🌟)の木(mù )立ちの間から、浅い谷の(😨)向こうに木曾らしい石をのせた人(🛸)家(🥂)の板屋(wū )根、色づいた柿かきの(🚾)こ(🥓)ずえ(🎊)なぞが見えると(❓)ころです。大黒屋だいこくやとか、(🐑)八幡屋やわ(🥅)たや(📛)とか、(♎)その他(tā )いろいろな(👛)屋号のついた(👣)家(🌍)々のこけむしたお(🥤)墓が並(bìng )んだわきを通って、す(🏯)ぎの枯れ葉の落(🗾)ちているしめった土をふんで(🦑)行(🤴)くだけで(📩)も、なんとなく心の(😸)改まってく(🛤)るようなところ(⏩)です。その墓地(⛸)の突きあた(🏆)りに(✝)、どまんじゅうのか(🐤)たち(🤜)に(😘)小(xiǎo )高く(🔂)土を(🕍)盛りあげ、青(qī(👴)ng )々とし(🆕)た芝草(🔯)の色もむかし(🥗)を語(🎂)り顔なのが、(🥈)父(fù )の長く眠っている(🍷)場(chǎ(🍵)ng )所(🖱)でした。永昌寺の本(🌌)堂で母(mǔ(🐙) )の(👊)葬儀をすませ(🚉)たあと、遺骨は(🔝)父の墓のわき(🕑)にうずめましたから、同(tóng )じか(🥣)たちのもの(😻)が(🦔)二(èr )つそこに並(bì(🎨)ng )びました。
吉(🛹)村の(💡)おじさん(🖐)は交際(🚼)(jì )の広い人でし(🥀)たから、いろいろな客(kè(🚀) )がおじさんの家(💟)(jiā )へ(😗)たずね(🦕)てきまし(🤢)た(💥)が、(📪)その中でも玄関(wān )からはい(🏇)っ(🐼)てくる人と、(🏉)勝手口(🍥)からはいってくる人とありま(🕚)した。勝手口(🐰)から(⤴)たずねてくるのは、(🐚)おもに内わの(🍊)人か、前だれがけに角帯(👱)をしめた日本橋大(💣)伝(👠)馬(🎯)町(🖼)おおでんまちょうへんの大店おおだな(🔗)の若(🍈)者か、芝居(👈)の替り目ごとに(🌾)新(🔱)番(🧟)付を配(pèi )りに来る芝(💝)居(🏈)茶(chá )屋(🎷)の若い(💖)衆か、近くの(🤧)河岸かしに(🥃)住(zhù )む町家のおか(😏)み(🌌)さんや娘(👛)などの人た(🐐)ち(👈)でし(🚧)た。
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