7 子曰く、(📋)孝なる哉閔子(zǐ )騫。人(ré(⛩)n )其の父母昆(🍸)弟の言を(🐮)間せずと。(先進篇)
「無(🔬)遠(yuǎ(🐾)n )慮に(🚌)い(⛏)う(🔋)と、君にはまだ邪心があるよ(🏝)うじゃ。」
2 (🔊)仲弓(🍨)仁を(⤵)問う。子(zǐ )曰く、門(🙃)(mén )を出でては大賓(bīn )に見ゆるが如くし、民を使(🎁)うには(🔃)大(🔝)祭(🥈)に承(chéng )くるが如(rú )くせよ。己の欲せざる所は人に施(🈂)(shī )す(🤤)こと勿れ。邦(bā(🌳)ng )に在りても(🚦)怨(yuàn )な(📗)く、家(jiā )に在りても怨な(⛄)か(🥣)らんと。仲弓曰(🐜)(yuē(🃏) )く、雍不敏なりと雖も、請う斯の語(yǔ )を事(💌)とせんと(顔(yá )淵(🛍)篇)
陽貨(👖)(huò )よ(🖤)う(🚼)か(🧕)、孔子を見(🚓)んと(🎑)欲(😁)す。孔子見(🚺)(jiàn )ま(🌝)みえず。孔子(🛷)に(🤢)豚いの(🌡)こを帰(guī )お(🎸)くる。孔(kǒng )子(zǐ )其の亡(wá(💳)ng )きを時(🎑)として、往(wǎng )きて之(zhī )を拝(🚊)す。諸これに塗みち(❇)に遇(yù(👧) )う。孔子(zǐ )に謂(👱)いて曰く、来れ、予われ爾(ěr )なんじ(😉)と言(🙇)わ(🕢)ん(🌸)と(😬)。曰く、其の宝を懐きて(🚇)其の邦(🐢)(bāng )を(🏜)迷わすは、仁(🏬)と謂うべき(💫)かと。曰く、(🍅)不(🖐)可なり(🚟)と。事を(🎗)従(♐)うを好みて亟(🚶)しばしば時(shí )を(🌛)失うは、知と(♋)謂(wèi )うべき(🙏)かと。曰(🚵)く(🚓)、不可なりと。日(🏙)月(🔒)逝き(🤘)、歳我と与(yǔ )にせず(🔦)と(🎶)。孔(kǒ(➰)ng )子(zǐ )曰く、(⛱)諾だく、吾(wú )将ま(🧛)さ(🦒)に仕(🐤)えんとすと。
「(📐)やはり云えないの(🔉)か。じゃが(🙊)、わし(🈲)に(🐹)は(➿)解っ(📤)てい(🍸)る。」
「1道理(❌)(lǐ )に叶(yè )った忠(🕰)言(🌡)には正(🍙)(zhè(🔛)ng )面(miàn )から(🕒)反対する者は(🐓)ない。だ(🏮)が大切なこ(🥊)とは過ちを改める(🚙)こと(🖐)だ。婉曲(🤠)な言(🔷)葉は誰の耳に(🏳)も(🍳)心持(🥍)よく響く。だが大切なことは、その真(zhēn )意(yì )のあるところ(🍷)を(😋)探ることだ。いい気(📴)(qì )に(🐉)なっ(🍦)て(➖)真(🦖)意を探ろうともせず、表面(miàn )だ(🏷)け従っ(🙊)て過ちを改めようと(😰)しない者は、全(quá(👌)n )く手の(♟)つ(🤧)け(🚤)よう(🍤)がない。」
彼は、そう答えて(🚸)おいて、こ(💅)れ(🏫)まで門人たちが(🔍)孝道(dào )について訊ねた時の孔子の教(🛷)えを、彼(bǐ )の記憶(yì )の中か(🏕)らさがして見た(🏼)。先ず思(😷)い出さ(🎯)れ(🥅)たのは、孟懿子の息子(⌛)の孟(mè(🌕)ng )武伯(bó )の(🥙)問(🌧)に対する(⚾)答(🤘)えであ(👛)った(🏌)。
「な(😚)るほど―(🌠)―」
楽(🤮)長は、自分(fèn )の今日(rì )の失(💓)敗(bài )につ(🤯)いては一言も言われないで、まっしぐら(💴)にそん(🏯)な(🚅)問をかけられたので、かえって返(🍹)事に窮(qióng )した。
「2現(xiàn )今(jīn )では、(🐏)親(🌭)を養ってさ(🌮)え居(jū )れば、それ(🚼)を孝(👻)(xiào )行だ(👶)といっているようだが、お互い(🅿)犬や馬までも(🖖)養って(🧀)いる(🌨)では(🆖)ないか。孝行には敬うやま(🧜)いの心が大切だ。もしそれが(🛏)な(🕺)かった(😌)ら(🚌)、犬馬(🕗)(mǎ )を養うのと何のえらぶとこ(❕)ろも(🍐)ない。」(🕠)
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