バラエティ番組《山本 舞香 えろ》2行目ライン
山本 舞香 えろあらすじ
孔子(🏩)(zǐ )は、そ(🎰)れ(🤷)っきり默(📟)々とし(🚶)て歩きつづ(🛋)け(🏽)た。そしてものの半町も行ったこ(👸)ろ、ふと思い出したよう(🤰)にいった。
８(⏬) 子(zǐ )曰く、(😐)父母に事(shì )えては幾諌（きか(⛱)ん(🧝)）す。志(zhì )の従(👾)わざ(💳)るを見ては、又敬して違わ(🔧)ず、労して怨(yuàn )みずと(🚢)。（(✔)里仁(❎)(rén )篇(piā(📇)n )）
(🥎)孟(mèng )孫(sūn )氏の家廟(♋)の祭が近まっている(🚗)こと、そして(🤑)その計画の内(🐌)容がどん(🏺)な(⭐)ものであるかを、うすうす(📤)耳(🎋)にし(🤐)ていた孔子は、懿子の質(zhì )問(🚽)の(🕴)底意を、(🦁)すぐ(🌈)見(jiàn )ぬいて(📆)しまった。で(🥥)、彼はごく(🏯)簡単に、
「大まかも、大まかぶり(✋)だと(👷)思いますが……(💄)」
（礼にそ(📻)むくわけに(🌨)は行(há(🔭)ng )かない。しかし、無道(🛌)の人に招かれ(💃)て、たと(🖖)い一日たりともこれ(😏)を相(xiàng )た(🐴)す(🚞)けるのは(👯)士(😇)の道(🚼)で(🌁)ない(📇)。況んや策を以(yǐ )て乗じ(🏦)られるに於(🐻)て(🔤)を(🐡)や［(🏰)＃(🎡)「於(yú )てを(🏀)や(🕴)」(👋)は底本(🌃)(běn )では「於てお(🧜)や」］(⚓)である。）(🤐)
孔(kǒng )子は(〰)、陽貨も言葉(yè )だ(👽)けでは、(💋)な(👒)かなか立派(👶)な(🍏)こと(🚑)を(♑)云(👪)(yún )うものだ、別に逆(🌠)らう必(bì )要もある(🤜)ま(🤶)い、と思った。で即(👊)(jí )座に、
その場はそれで済んだ。しかし仲弓に対する蔭口はやはり絶えなかった。いうことがな(🧤)くな(💏)ると、結局彼の(🙊)身(🏰)(shēn )分がどうの、父の素行がどうのという話(🖍)にな(🎫)って(💋)行(🤯)った(📆)。むろん、(🐝)そんな話は、今(💦)に始ま(🐒)ったことではなかった。実を(🍩)いうと(🔖)、孔(kǒng )子(🗼)(zǐ )が仲弓を特(tè(😓) )に称(chē(🎃)ng )揚(🌚)し出し(🛄)たのも、その人物が実(🗿)際(😛)優(📊)れていたからではあ(🖕)ったが(📄)、何(hé )とかして門人(👝)(rén )たち(🌘)に彼の真価を(🌏)知(🔟)らせ、彼(bǐ )の(🧀)身分や父(fù(⛺) )に関(📩)する噂(zǔ(🐂)n )を話(🍵)題(👳)にさせな(🚘)いようにし(🐼)たいためであ(📐)った。ところが、結果は(🥈)か(🈸)えって反(fǎn )対の方(fāng )に向いて行った。孔(kǒng )子が彼を(🚺)讃(🕘)めれば讃めるほど、彼の身(🍙)分(⭕)の(🤺)賎(jiàn )しいことや、彼(🤯)の父の(🥌)悪行が門(🏽)人たち(🌉)の蔭(💣)口(kǒ(💻)u )の種になるのだっ(🕊)た(🏭)。
（なるほど孔(kǒng )子は(💍)音(yīn )楽の理論には長(zhǎ(🌳)ng )じてい(🌱)るだろう。しかし、実際(🌩)楽器を(🀄)握っての技術(shù )にかけては、何といっ(☝)ても自(⏮)分(🍣)(fè(😽)n )の方が玄(xuá(🕧)n )人(rén )く(🤧)ろうとだ。）
というの(😊)であった。これも子(zǐ(💡) )游に対するのと(🕚)大同小異で、少(✳)々(🌨)怒(nù )りっ(🏒)ぽい(👪)子夏(🌤)に(😏)対(🤺)する答えとしては(🐒)、先ず当然だ。
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