孔(kǒng )子はそれに頓着なく(🔨)、
「(👻)見事(shì )な牛(🧥)(niú )じゃの(🐃)う(🚘)。」
「案外(wài )馬(🎏)鹿(lù(🛀) )げたことでないかも(⏯)知れない。はっ(🦕)きり云って見た(🌘)らどうじゃな。」
その瞬間、彼(🍡)(bǐ(❄) )はちらと自分(🤲)の眼(🎬)の前(🏑)にある光(guāng )が(🚘)横切るよ(✨)うに感じた。孔子(zǐ )の眼(🍘)(yǎn )の(🔉)光である。湖(hú )の(🚽)よ(🏴)うな(💢)静(📑)かな(🗽)、しかも(🍫)かす(🗽)かに微笑を含(🎇)んだ孔子の眼(yǎn )のかがや(👂)きである。彼は、ふと何か思(🅱)い当ることで(🌲)もあっ(🔄)たように立(♎)上(💬)った(🐓)。
彼(bǐ )は(😗)、(➕)そう答えると(🗒)、す(🏸)ぐ(⛅)立(🤱)上った。そし(🗼)て(🔄)丁寧に陽貨(💯)に敬礼(🍫)をして静かに室(shì )を出(🥄)た。
彼が(🥦)、こ(🐥)んなに惨め(👚)な失(🚒)敗をくりかえすように(🌋)な(📉)ったのは、不思議(yì )にも、孔子(zǐ )が司(🎰)空(🔓)の職を奉(fèng )じて、彼(bǐ )の上に坐(zuò )るようになって(🗂)からのことである。孔(😰)子は(🌙)、これ(📼)までの司空と(🙏)ちがって、非常(chá(🏣)ng )な部下思(sī )いで、め(🍁)ったに怒っ(🎈)た顔を見せ(🛤)たこと(🔨)も(📳)ないの(❣)だ(🐫)が、どういうものか、(💋)い(♐)ざ(😴)奏楽となると、楽長の手がにぶってし(🧣)まう。む(💯)ろん孔子は、音楽の道にずいぶん深くはいっ(😙)て(🏓)い(🧤)る人だ(⏲)から(💟)、楽長として(⛸)も(🥤)、(🐿)彼(bǐ )を甘く見るわけには行(háng )かない(♓)。しか(🐕)し(➖)、そのために(🤼)手(shǒu )が(🎂)固くな(🐿)るのだとは(🤚)、楽(💈)長自身も考えていない。
(🦏)楽長(zhǎng )はうなずくより仕(shì )方がなかった。孔子は(🧒)そこで(✡)ふ(🐯)たた(🐦)び楽(lè )長を座につかせて(👅)、言(yán )葉(📣)をつづけた。
「6父(😄)の在世(🐩)中(zhōng )は、子の人物(wù )をその志に(🤶)よって(❕)判断され、(🚃)父が(🔄)死ん(👁)だらその(🥢)行(háng )動(🥑)(dòng )によって判断される。なぜなら(👂)、(⛏)前の場(chǎng )合は子の(🎓)行動は父(fù )の(🌂)節(👌)(jiē(♋) )制に服すべき(🏛)であり、(💴)後の(🦅)場(😎)合は(🐒)本人(rén )の自由(🆓)であ(🛴)る(🎣)からだ。しか(🎅)し(😑)、(📽)後の場(😵)(chǎng )合(hé )でも、みだりに(😥)父の仕(🚣)来り(🐹)を(📝)改む(🏹)べ(⚡)き(⛷)ではない。父に対(duì )する思慕(🗣)哀(🚏)惜の情が深(🐝)ければ、改むるに忍びないのが自(😶)然(rá(🛵)n )だ(👰)。三年(nián )父(🍚)の仕来(🌨)りを改(gǎi )めないで、(🍭)ひ(💛)たすらに(🈚)喪に服する者にし(😬)て、はじ(🏯)めて真(zhēn )の孝(xià(🏵)o )子(😡)と云(yún )える。」
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