樋(🥗)田郷(xiāng )ひだ(🐫)の(🕍)ごうの(🏴)里(📤)人は、初(💆)めて市(🆔)九郎(🧓)の事業の可能(néng )性(😍)に気がつ(🖨)いた。一(yī(📮) )人(⛑)の痩(shòu )せ(🐞)た乞(📢)食僧が、九年(🎨)の(🦂)力(lì )でこ(🤧)れまで掘(👎)り穿ち得るものな(🗞)らば、人(🚡)を増し(🥞)歳(🏦)月を重(🍷)ね(🔂)たならば、こ(🚲)の大絶(➗)壁(bì(🍱) )を(🖥)穿(🏗)ち貫く(👑)ことも、必ずしも不思(sī )議なことではな(🌸)い(👠)という考えが(🔉)、(📗)里人らの胸の中に銘(míng )ぜ(😰)られて(⬇)きた。九年前(🏇)、市(🤪)(shì )九郎の勧進(🎥)をこぞって斥(chì )し(🎈)りぞけ(🤙)た山国(😾)川(chuān )に添う七(qī )郷(xiāng )の(🌁)里(lǐ(🛍) )人(rén )は、今度(🎈)は(👈)自発的に開鑿かいさ(😣)く(🍄)の寄(🍣)進に付(👊)い(🖲)た。数(🏁)人(rén )の石工が(👃)市(📋)九郎の事(shì )業を援けるた(🚥)め(🥇)に(🍌)雇(🧠)われた。も(🕍)う、(🐅)市九(🔘)郎は孤(gū )独で(🕴)はなかった。岩壁に下(xià )す(🔝)多数の槌(👧)の音は、勇ましく賑やかに、洞窟の(🌋)中から、もれ始めた。
「駄目で(🌒)す。と(🔂)ても(👴)動きません。」と、(👉)運(😡)転(zhuǎn )手(🆙)は罪を待つ人(rén )のように顫(🔙)え(🕣)声(shēng )で云いった。
冒お(🔊)かしがたき大自然の威厳を示して(🚠)、市九郎の(🐡)前(qián )に(🐈)立ち塞(sāi )がって(🚦)いた岩(yán )壁は(📒)、いつの間にか衰残の(📜)乞食僧一人(🔡)(rén )の腕(💱)に貫(🏡)かれて(🌕)、その中腹を穿つ洞(dòng )窟は、命ある(🎖)者の(📀)ごとく、一路(lù )その核(🎙)心を(🙏)貫(🌬)かんとし(💊)ているのであった。
「い(💔)や、此の前の上(🧜)り(🕷)で来たのです。」(🌫)と、青(🚄)年の答えは、少(🐛)し意外だった。
(🙆)市九郎(💅)は、ただ一(yī )人(🦎)取り残さ(🍭)れたま(🌛)まに、また三(sān )年を(🤲)経た。すると、里人た(🚭)ちの注意は、再び市(shì )九郎の(〽)上に帰(🤖)り(👦)か(🖕)けていた。彼らが(🍤)、ほ(🚬)んの(🐤)好(hǎo )奇心(🌕)か(🌊)ら(🐗)、洞(dòng )窟(kū(🐈) )の深さ(🕊)を測ってみる(🥣)と、全(🕛)(quá(♒)n )長(🍁)六十(📢)五(wǔ )間、川に面する岩(🍛)(yán )壁には、(🤳)採光の(📳)窓が一つ穿(chuān )たれ、もはや(🚴)、こ(🍞)の大(🔋)岩壁の三(🍏)分(🌭)の一は、主(🅱)として市九(🛺)郎の瘠腕やせうでによって、貫かれ(❣)ていることが分(❓)(fèn )かった。
「皆の衆(zhō(🏺)ng )、お控(📗)え(⏲)な(🥐)さ(🎵)れ(❕)い。了(le )海、討(tǎ(🎞)o )たるべき覚え十分ござる(🕦)。この洞門を穿つことも、ただその(🤺)罪滅ぼしのためじゃ。今(jīn )かかる孝子(💸)(zǐ )のお手にかかり、半死(sǐ )の身を(🎟)終ること、了海が(🔦)一期(qī )ごの願い(✅)じ(👲)ゃ。皆(🚎)の衆(🔽)(zhōng )妨げ無(🥚)用じゃ」(🚄)
「(⏯)湯(tāng )河(hé )原まで。」
「丈たけ(🐽)は高いか、(🔮)低い(📈)か」と、実之(zhī )助はたたみか(💴)け(🔻)てきいた。
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