と、彼は心の中(➗)で叫んだ。
門人たちが、孔子のこうし(⏱)た教訓によって(☕)、(🛐)まじ(🎡)めに自(🦋)己を反(💽)省(👱)する機縁(🌠)を掴み得たかは(🔆)、まだ疑(yí )問(wèn )であった。しかし、それ以来(lái )、仲弓の身分や、彼の父の(🌐)素行(há(🚘)ng )が、彼等の(🏮)話(huà )題(⌚)にのぼらなくなったことだけはた(🍇)しかである(➰)。尤も、この事(shì )は、仲弓自(zì(🍼) )身(✍)にと(♿)っては(🎟)、(✍)どうでもい(🚊)い事で(🙌)あ(🏥)っ(🔶)た(📄)。彼は(👵)た(🌲)だ自ら(🕥)を戒(jiè )慎することに(🤑)よって(🔧)、孔(kǒng )子(⛩)の知遇に応こたえ(⏩)ればよかったのだから(📞)。
孔子はまた答(dá )えをうなが(📊)した。樊遅は(💭)、少(🥐)(shǎo )しいまいましいとは(🦍)思ったが、と(🚑)うと(⏮)う兜をぬい(🤺)でしまった。
孔子(📀)(zǐ )は、ぬかりなく考えた。そして遂(🥘)に一(⛅)策(➿)(cè )を思い(🧟)つ(🖕)いた(⛎)。それは、相(🔬)手(🤹)の用(🌸)いた策(cè )そのままを応用す(🐡)る(🕍)ことであった。つまり、陽(🦈)貨の留守を見計っ(🏖)て、謝辞を述(🥂)べに行こうというのである。
「(🎲)案(🚚)外(✨)(wài )馬鹿(🥎)げ(🐫)たことでないかも(📥)知(zhī )れない。はっ(🦏)きり(🏀)云(🎑)(yún )って見(jià(🍜)n )たらどう(😈)じゃな。」
(やっぱり、あの眼(yǎn )だ。)(😛)
季孫き(🐡)そ(📍)ん(🏗)、(🥄)叔(🚠)孫(sūn )しゅく(📲)そん、(🏠)孟孫も(😘)うそんの三(🤤)氏は、と(📖)もに桓公(gōng )の血す(📶)じを(🧢)うけ(🔷)た(🎸)魯の御(🏠)三家(♿)で、世にこれを(🔔)三(🦔)(sān )桓かんと(🐈)称した。三桓は(🐖)、代(dài )々大夫(fū )の職(🔓)を襲(xí )つぎ、孔子の時(⛎)代には、相むすん(😉)で(👷)政治(😞)(zhì )をわ(🛤)たくしし、(📣)私(➿)財を積(🚹)(jī )み、君主(zhǔ(💻) )を無(🅰)視し、あるい(🌷)は(🔔)これ(🐻)を追(💭)放する(⚽)ほど、専横のかぎりをつくして(🌛)、国民怨(🎭)嗟の的になっていた。
元来孔子はユーモリ(🧒)スト(👘)ではなかっ(🎳)た(💦)。だから彼(bǐ(🅾) )は、(🔁)生真面(🐤)目に考えて、そんな(🏗)ことを思いつ(♿)いたのである。しかし、思(sī )いついて見ると、いか(🐧)にも可(🗃)笑しかっ(🐣)た。彼は思(🌧)わず微笑した。同時に、何となく自分にはふさわし(👪)くない(🎲)ような気がし(⛺)出(🈶)し(🗽)た(👵)。たしかに彼のふだんの(🐀)信念(nià(🎄)n )に照らす(🤳)と、それは決(🐼)して気持(chí(🐨) )のいい策だとは(💥)云えなかった(🐠)のである。そこ(🕸)に気(qì )がつくと(🎹)、彼(🍽)は(🕳)もう笑(xiào )わなかった。そして、ゆ(🎇)っく(🤸)りと(😀)、もう一(yī )度考(kǎo )えなお(😲)し(💓)た。し(🤽)かし、それ(🤷)以上の(👤)いい(🤥)考(🈳)えは(😂)、(😎)どうして(⏬)も思い浮ばな(🕧)かった。
「それは、もう度々のことで、私としても考(kǎo )えずには居(jū )れません(🤩)。」
門人たちは、三(🕧)度(🚁)顔を見合(hé )せ(😤)た(🐕)。しかし(✔)、彼(bǐ )等(🐙)(děng )の視(shì(🦍) )線(🗨)は(🍶)、今(🚁)度はす(👾)ぐばらばらになって、(😍)めいめいに自(🎠)分た(🖖)ちの(💷)足(zú )さきを見つ(🦉)めた(🌿)。孔子はつづけた。
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