日本《原 ちとせ 無 修正》2行目ライン
原 ちとせ 無 修正あらすじ
地主(zhǔ )の家へ行(🚬)(háng )つた方は、家(🚾)の(🏍)中から野(✴)良(💲)(liáng )犬(🍇)でも「たゝ(🥎)き(🌾)出さ(🤢)れる」やうに(🙁)、上り端に腰(⛑)もか(🍴)け(❄)させずに、そのまゝ(🎿)「たゝき出(🛤)」されて、戻(👧)つ(😭)てきた。
そして(👱)、「(👿)陳(💹)述書」を五(🍭)分も十分(📖)も(🧒)かゝつて讀んでし(🏰)まふと、「馬鹿(lù )野郎。一昨日(🍧)をとゝひ來い！」と、どなつて(🌬)、それを石(shí )山(shān )の膝に(🔉)投(🏁)(tó(🤐)u )げかへしてよこし(⛽)た。
源(yuá(💇)n )吉は自分(🆒)の(🤥)考へが、皆に何(hé )んとか云(yún )は(🍓)れる筈だと思つた。百(bǎi )姓は後へふんば(📌)る牛(🍇)のやうだつた。理窟(👨)で、さうと分つてゐても、中々(🕒)、おいそれと(🛋)動か(🌃)なか(💊)つ(🚁)た。け(🙊)れども源(👋)吉はそ(🛫)んなケチな、中(❇)途(tú )半端な、方(⏮)法(fǎ )はな(🐘)んになるか、(🕊)と思つ(🌾)た。何故、そ(🐹)こから(🍠)、もう一歩出(🌇)ないのか、さう(🕢)考へた(🍺)。
本(běn )當は十日も前に、「こつそり」歸(guī )つ(🕒)てきてゐ(🏆)たの(🤯)だつた。お芳(🚟)の父親は家に入れな(😥)いと(⛸)云つた。貧(pín )乏百姓(xìng )には、(⛄)寢て米を食ふ(👫)厄介物でしかなかつたし、も(🌔)う少(shǎo )した(🚏)てば、それに(🔢)もう一つ口(kǒu )が殖える。と(👢)んでもな(🍰)いものいりだつた。そし(📈)て又(yòu )そんな不しだらな(🥠)「女郎」を家には(🚘)置け(🏹)ない、(🚸)とぐ(🍅)わんばつ(🍗)た。お芳(fāng )は土間に蹴落された。「物置の隅ツこで(😘)もいゝから。」お芳は、土(tǔ )べたに(🥞)横(💦)坐りにな(🖱)つたまゝ(🏪)、泣(qì )い(🐥)て頼ん(🤘)だ。――
そこで、それに「幹(gàn )部(🛴)」のものが二人(🛣)加は(🏢)つて(⬅)、都合(hé )五人で(🔵)「停(tí(👮)ng )車(🤕)場(chǎng )のある町」の(⏳)地主(🤱)の家(🌱)へ出(chū )掛けることにな(🚡)つた。それから殘つた幹(👷)部が、百姓(🍝)(xìng )二(🚭)、三人とで、村中(zhō(🎧)ng )の百姓(xìng )家を※(「(⬆)廴(😫)＋(💟)囘(huí )」、(⛲)第4水準(🛥)2-12-11)つて、今迄の(👩)成行きを(🎪)話(😕)し、愈※(🏫)(二の(🤧)字(zì(♑) )点(diǎn )、1-2-22)す(🍨)つかり手を組み合(🦉)はせて(🧥)、皆一(🍌)(yī )緒に――一(yī(🔘) )人(😊)も地主(zhǔ )へ裏切るものが(📘)ないや(🔱)う(🤞)に(🥧)、ど(🎸)し／＼やる(💑)こ(🌈)とにするといふ(👛)こ(👵)とを云つて歩(🛎)くこと(🍧)にした。
「よ(😧)し(👜)／＼、う(👞)んと、そ(🧟)つたらごと(🌰)せ。」
源吉(jí )は、自(🕚)分がな(🛐)んのきつかけもなく、突コツにそれを(🅱)云つた(🔶)ことに(👲)氣付い(😟)て(🆔)、赤く(🍼)なつ(🎤)た(📉)。ドギまぎして(🎚)「(🤳)芳さ」と云つた(🐱)。
そ(🕶)れ(🖌)で、――そ(🤟)れで百姓達が、や(👚)う(✋)やく、(🚰)殺氣立つてき(🌦)た(🙎)「や(🎿)うに(📎)見えた」。自然、そして幹(gàn )部から、(💅)その氣(qì(🙋) )勢が、だん／＼一人(🏈)(rén )々々と、傳(chuán )つて行つた(⛲)。誰も何んとも(🥉)云はな(🤬)くて(🌩)も(🐐)、(🦈)石山の家(🏑)(jiā )に、成(🐿)行きを知るために(🛥)、百姓がわ(🍋)ざ／＼出(🗿)(chū )掛(guà )けてく(🕒)るものも出來てきた。無(🥖)口な百姓(🏌)も、口少な(㊙)ではある(🤪)が、苛立(🆒)(lì )つ(⚪)た調(🌴)(dià(⬛)o )子(zǐ )で、ムツツリ／(🕚)＼ものを云つ(😳)て行つた。
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