「何(🏦)、弁(🌁)(biàn )舌(shé )?――弁など、どうでも(🏰)いいではないか(🙊)。」
孔子(zǐ )は、その(🅱)日(rì )の儀(🦒)式におけ(📳)る楽(🐁)長の不首(shǒu )尾にも(🚉)かかわらず、(🔟)いつもよりか(📪)えって朗らかな顔(yá(🍳) )を(🚅)して、退(tuì )出し(😈)た(🥝)。
孟(🈚)(mèng )孫氏の(🎖)家廟(🌐)(miào )の祭が近まって(📒)いること、(🚔)そ(🔳)し(🚦)てそ(🕰)の計画の内容(róng )がど(😫)んなもので(🎽)あるかを、うす(✉)う(🤤)す耳(ěr )にしていた孔(🗂)子は、懿子の(🚔)質問(🤸)の底意(🤐)を(🌞)、すぐ見ぬいて(♉)しまった。で、彼はごく簡(📜)単に、
と、(⬆)彼は心(🏺)の中(🎤)で(🈁)叫んだ。
「お前に(🕌)わからなければ、(🧦)孟孫(☝)に(🔈)は(🙃)なお更わかるまい(🏈)。少し言(yá(🕥)n )葉が(🛑)簡単(dān )すぎたようじ(🔆)ゃ(🍼)。」(🐥)
1 子曰(🍥)く、詩(shī )三(🚑)百、一言(yán )以(yǐ )て之を蔽う。曰(💃)く、思い(🚮)邪(よこしま(📀))なし(⌚)と。(爲(wèi )政篇(🏬))
陽貨は、そう云って、(🐍)非常(cháng )に緊張した顔(yá(👏) )をして、孔子(zǐ(🆎) )の(🐇)答をま(⛎)った。
「音(yīn )楽(🕎)の(🎺)世(shì )界(🍉)は一如の(📏)世界(jiè )じゃ(🚱)。そこ(✊)では、(🛡)いささかの対立意識も許されない。先(xiā(🔊)n )ず一(🗒)人(🍍)(ré(⬛)n )々々の楽(🥂)手(♒)の心と手と楽器(💥)と(⛎)が一如になり、楽(lè(🐀) )手と楽(🐐)手(shǒu )とが一(🌮)如になり、更(gèng )に(🔈)楽手(shǒu )と聴(tīng )衆とが一(🌘)如(rú(⬜) )になって、翕如きゅう(🌈)じょとして一つの(🍻)機(🌵)をね(⚪)らう。これ(👾)が未発(fā )の音(🦈)楽じゃ。この(⛱)翕如たる(🛥)一如(🌺)(rú )の世界(jiè )が、機(jī )到っておの(🏋)ず(🍛)か(😳)ら振(zhèn )動(🚹)を始めると、純如とし(🍧)て濁(🚝)りのない音波が人々の耳(🎳)(ěr )朶を(💻)打つ。その音は(📠)ただ一つである。た(🌀)だ一(yī )つで(🍅)あるが、そ(🙇)の中には金音もあり(🏖)、石音(🚡)も(🎎)あり、(🥘)そ(🥈)れらは厳に独自(zì )の(👽)音色(sè )を(🙉)保(🏜)って、(♟)決しておたがいに殺しあうことがない。※(🐸)(「激(jī )」の(🍢)「さんずい」に(🤐)代(⛲)(dài )え(🆚)て「白」、(🥏)第3水(🍽)準1-88-68)如きょうじ(🦌)ょとして独自を守り(🎑)つつ(🎩)、しかもただ一(yī )つの流(liú(📈) )れに合するのじゃ。こうして、時間の(🏐)経(🧀)(jīng )過につれ(📙)て、高(🎎)低(🐣)、強(💵)弱(ruò(🤔) )、緩急、さ(🦕)ま(💆)ざまの変化を見(💑)せる(🍪)ので(📉)あるが、その間、厘毫りんごうの隙(😱)もなく(🕡)、繹(yì )如(rú )えき(🆙)じょとして続(xù )いて行く。そこに(😙)時(🌦)間的な一如(rú(😦) )の世界があり、(🐮)永(🔌)遠と一瞬(shùn )との一(yī )致が見出(chū )さ(🌛)れ(📏)る。ま(🌹)こと(🌬)の音楽(💋)という(🥕)ものは、こ(🎨)うしたものじ(🤷)ゃ。聴(tīng )くとか聴かせるとかの世界ではない(👄)。まして(🎻)、自(🕉)分の腕と他人の(⏳)腕を(🏩)比べたり、(🐥)音(⏯)楽のわかる者とわ(🌹)か(🍗)らぬ者とを差別(🧚)したり(🌾)す(⏮)るよ(🤜)う(🐻)な世界(jiè(🏚) )とは、似ても似つか(🦖)ぬ世界なのじゃ(🎊)。」
孔子は、この(🐗)ごろ、(💃)仲弓(🔍)に対して、(🔍)そ(🔶)う(⏳)い(➕)った最高(gāo )の讃(👼)辞をすら(🏃)惜(xī )しまな(🏹)くなっ(📔)た(💝)。
彼は、両手の指(😡)を髪(✂)の毛(♒)に(😥)突(➗)っこんで、卓の上に顔を伏せ(🔄)た。自分の腑(📗)(fǔ(➿) )甲(jiǎ )斐(🌲)なさが、たま(🌉)らないほど怨(yuàn )めしくなって来る。そし(🎈)て、その感じは、(🍌)次第に(🥍)孔子に対す(🔄)る怨恨に(⏮)すら(☕)変(🎫)って(🔨)行く(🕹)のであった。彼は、それ(😓)に気がつくと(👤)、おどろいて顔(😡)をあげ(🚑)た(🎣)。そして、その(🛍)忌わしい感じを払(fǎn )いのけるように(🎛)、両手(shǒu )を胸の(📨)前で振った。
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