「(🙃)ほら、お前(qiá(🌺)n )が田(🤭)舎(🗼)いなかから持(chí )って来(lái )た画えさ。」と、私は言(yá(🧡)n )った(🐶)。「とうさんなら、あのほうを取(🌨)(qǔ(🎱) )るね。やっぱし田舎(shè )のほ(🔽)うにい(🥩)て、さびしい思い(💓)をしながら(🎚)かいた画えは違う(🚽)ね(🤾)。」(😷)
不(🐶)景気(💚)、不景(📬)気と言いながら、諸(🏰)物価(sì )はそう下がりそうにもない(👱)ころ(🤖)で、私の住む谷間(🛂)の(🥔)ような町には毎日の(👐)ように(🔏)太(🛸)鼓の(🚓)音が起(🏗)(qǐ )こ(🕒)った。何(hé )々教とやらの分(fèn )社のよ(🌩)うな家(🖼)から起こって来(lái )るもの(⏺)で、冷たい不景気の(🤔)風(fēng )が(🥌)吹き回せば回(huí )すほど(🙌)、その音は(🍎)高(🥟)く響(🙁)けて来(💐)た(⛽)。欲(💯)と、迷信(📲)と、(🗺)生活(huó )難(nán )とから、拝んでもら(💢)いに行(🎂)(háng )く人たちも多いという。その太鼓の音は窪(wā(➰) )くぼい(💁)谷間の町(😹)の空気に響(💈)けて、私(🎿)(sī(👅) )の部屋へや(🎌)の(👉)障子しょう(🎿)じにまで伝わって来ていた。
六四(👅) 寢(qǐn )覺ねざ(🧓)めの蕎麥屋(🔡)(wū )そばや(🕡)
と伯父を(👬)ぢさん(🥝)に言いはれましても、父(😣)と(🔇)うさ(🔽)んの(📿)足あ(😢)し(🏁)はなか/\(🚅)前ま(🍧)へ[(🎑)#(👫)「ル(🐭)ビの「まへ」は底本では「まい」]へ進すゝま(🕵)な(🕹)くなりま(⬛)し(⛓)た(🥛)。
そ(📎)の祖(zǔ )母(mǔ )おばあさんの(🦁)お(👡)せ(🔴)んべつ(🦉)が織(zhī )おれる時分じぶん(💻)には、父と(💠)う(🎠)さ(♒)んが生うま(😠)れて初はじ(🐯)めて(💼)の(👻)旅た(😇)びに(🛥)出(chū )でる(🤦)時(shí )ときも近ちかく(🗻)な(🕓)つて來きました(🗡)。
その時にな(🐊)って見る(🍊)と、三(📣)人(😱)(rén )の兄弟(dì(🎾) )きょうだいの子(🍛)供は順に私から離れて行って、末子一人(🏽)ひとりだ(🕍)けが私の(🤚)そば(🚹)に残った。三郎を送り出(chū(🚙) )してから(👨)は、にわか(🔁)に私たちの(🌚)家もひっそ(🕟)りとして、食卓もさ(📱)びし(🚧)かった。私は(🎷)娘と婆(pó )ばあ(⛷)やを(🔤)相(🥡)手に日を暮らすようになっ(🍹)たが、次第(dì )に(📺)私(😴)の(🌫)生(shēng )活(🕚)は変わって行くように見えた。巣(♑)から分かれる蜂はち(🍌)のように、い(🎽)ずれ末子も兄(🥛)たち(🎬)のあ(🤵)とを追(zhuī )って、私から離(lí(🚖) )れて行く日(rì )が来る。これはもはや、時の(🍘)問(👡)題(🍚)であるように(🥞)見え(👫)た(🍁)。私は年老い(🏛)て孤独(dú(💤) )な自分(fè(🔱)n )の姿(🏔)を想像で胸に浮かべ(🕙)るようになった。
と(🏊)言ってみせた。
(🙇)かつ(🐠)みさんの口(🎼)から出て来(🛃)る話(huà )は、昔(💊)ながら(⏲)の(🕗)「(🏨)叔父おじさん、叔母さ(🍬)ん」だ。その時、(🔭)青(🔞)山の姪はか(🐼)つみさんの「ちょ(🥋)うど」を聞(📕)きとがめ(💡)て、
と言いひまし(🤲)た。
六五[(💽)#「五(wǔ )」は底(🔥)本では「七」(🔓)] (🥄)浦島太郎(lá(♒)ng )うら(💢)しまた(🌘)らうの釣竿(gān )つりざを
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