が源(👕)(yuán )吉は、母親(🖨)の、それをきいてゐるうちに、自分(🔉)で(♎)お(😬)芳を憎んでゐ(💣)るの(🌜)か、あは(🚪)れ(⛵)んでゐるのか分らな(🚅)い(🔊)氣持(chí(🏬) )になつ(㊙)た。げつ(👓)そり頬の(🚡)こけたお芳が郵便配(🌗)達を入(💴)(rù )口に立つて待(dài )つ(🍧)てゐ(🍰)る恰(qià )好が、源吉には見(jià(⛰)n )えると思(🍋)つた。弱々しい、考へ込んで(🎾)ゐる眼が(🗓)、(💒)どうしても離(🍪)れない(🚖)。大きな腹を(🥦)して、(🌙)――(🚳)だが、そこ(🕶)へ來ると、源吉は頭を振(🛹)るやうにして、(🦉)眼(yǎn )をじつとつぶつた。胸(🦏)(xiō(🐣)ng )が變(👦)に(💯)、ドキつ(🏹)いてきて(🤠)、(🗣)彼には(🎪)苦(🐐)しくてた(🎇)まら(♑)な(⬅)か(🍓)つた(😯)。
源吉(🌪)は、村の人達五、六人(🐭)(rén )と(💲)、(🍭)朝(🤜)里の山(🥘)奧へ入つて、しな(✒)の皮(🏦)はぎに雇はれ(❎)るために、雪(xuě )が降つたら(🦆)出掛(😥)け(🌂)ることに決めて(🐺)ゐた。それが二(èr )月(yuè(🌅) )一杯できり上(shàng )ると、(🤛)余市の鰊場へ行(háng )くこ(📩)とになつ(🏧)て(🎰)ゐた。そして(🎃)四月(🦏)の終り頃村へ(🎫)歸つてくる。そ(🌧)れはどの百姓も大(dà )抵さ(📻)う(🥡)した(🚨)。――そ(⏳)れ(🤽)で百(🚃)姓(xìng )の生活がカ(😭)チ(🍄)/\だ(👱)つた(😙)。
十(📂)二、三臺(tái )もの馬橇が(🎧)鈴(🍩)を一(yī )せいに、雪の廣野(yě(⌛) )に、おつぴらに(✏)響(🏘)かせながら、前や後が(🤣)時(🌿)々呼びかはしたり、物々(🏨)し(✨)く(🖇)、精一杯(bē(🌥)i )に一散に走(zǒu )つてゐるうちに、(🚍)それが、不(🧞)思議に、こそ(🦅)くな百姓(xìng )達の(🦔)氣持を、グン/\殺バツな、誰でも、な(🎍)んで(🏪)も(⌛)來い(👆)、といふ(⛺)氣持(chí )に引きずつて(🎗)行つ(🧥)た。四(sì )十(shí )を(🍜)ずつと(🎵)過ぎてゐる、(🕘)普段はおとなしい房公(🏘)(gōng )さへが、
「芳? (🔎)――うん、芳か。」(🔰)さう母親(🌃)が(🙂)分ると、(🧟)「そ(🍸)れさ、まだ墮りねえどよ。體でも惡(è )くしねえ(🏨)ばえゝ(🔯)。」と云つた。
「よし/\、(🌚)うんと、そつた(✝)ら(💥)ごとせ。」(⛺)
「こ(😚)の意見(🌗)(jià(🎻)n )に反對の人(🥫)(rén )は手(📩)をあげて(🧦)下さ(🙎)い。」
寒(♒)さが(🛹)ギリ/\と、(🏆)むしろの(🔒)上から(🆚)、(🤹)そ(🙏)の下の外套を通して、(💫)着物を通して、シヤ(🍫)ツを通して(🙍)、皮(😨)膚(💊)は(🥤)だ(🔥)へ(🆕)、ぢかにつき刺(cì )さつて(⛰)き(♿)た。外套についてゐる細かい粉のやうな(📛)雪が、(🖍)キラ/\と、小(👪)さいなり(🕣)に一(🕖)(yī )つ一(🖋)(yī )つ結(🧜)晶して、つ(🍽)いてゐ(🚉)た(🔏)。手先や足(✳)先が痛(🌛)(tò(🚲)ng )む(🏐)やうに冷(lěng )えてきた。鼻穴がキン/\して、口(😎)でも(🃏)耳でも(🛥)鼻でも、(🦂)こ(🔝)はばつてち(📩)つとで(🍛)も動かせば(📝)、(📡)それつきり、割れたり、ピ(🕳)リ/\い(❣)ひさうでたま(🍏)ら(🌰)なかつ(💀)た(🌁)。皆(🍾)の馬(mǎ )橇は雜(zá )木林(lí(🕷)n )の並(bìng )木が續(xù )い(🍝)て(🚕)ゐる(😍)處に出た(🛶)。そ(😸)れ(📂)は石狩川(chuān )の川(chuān )端ぶちに沿(yán )つ(💅)てゐる林だつた。それで始めて、道を迷はずに(🥝)來たこと(⛷)が分(fèn )つた。時(shí )々、町からの歸りに、吹(🙈)雪に會つて(✏)、道を迷(👐)つたもの(🥡)が、(⛩)半分(fè(🏣)n )死(🔢)にかゝ(🏛)つて、次の朝とんでもない逆(😻)の(🔺)方向に行(háng )つてゐ(🔓)るこ(⏭)とを發(🌡)見することがあつた。一樣に平なので、方向の見(jiàn )當が(🅱)、つかないのだつた。
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