(🆗)樊遅(chí )は何の(🤬)ことだ(🌒)がわか(✔)ら(🗓)なか(🅾)った。「(🔴)違(wé(🤠)i )わな(♏)い」という(🥏)のは、親(qīn )の命(🌛)(mì(🔓)ng )令に(🏧)背(bèi )かないという意(🔖)(yì )味にもとれる(⌛)が、孟懿子(zǐ(👳) )に(🏍)は(🕤)、も(🚗)う親はない。そう(🚧)考えて、彼(bǐ )は(🌹)手綱(🤕)をさ(🧙)ばきながら、(📮)しきりと首(shǒ(❗)u )をひねった。
「比類のない徳(🍃)を身に体(💫)していなが(💬)ら(🧟)、国の乱れるの(🕠)を(🙊)傍観(🦊)して(💊)い(🦕)るのは、果(guǒ(⬅) )して(🎦)仁(rén )の道に叶いま(🕰)しょうか。」
「決(🐖)(jué )してお世辞(cí )は申(shēn )しません。」
(🥏)孟懿子の父は孟釐子(💽)もう(🏗)きしと(🧤)いって、すぐれた人(❕)物(wù )であり(🈲)、その臨終(🔶)には、懿子を枕(zhě(🌤)n )辺に呼(hū )んで(😁)、そのころまだ一青年に過ぎなか(👐)った孔子の人物(wù )を讃(zàn )え(😏)、自分の死後には、(🧜)かならず孔子に師(shī )事するように言いのこした(🛵)。懿子(🐙)(zǐ(📿) )は、(🕖)父の遺(📻)言に(🚼)したが(👵)って、(😔)そ(🐆)れ(🕔)以(yǐ(🚭) )来(🙎)(lái )、弟(dì )の南宮(⭕)(gōng )敬淑(☕)なんぐうけいし(🥥)ゅくとともに、孔(🈁)子(🕙)に礼を学んで来(👵)たのであ(❌)る(🔳)が(🦕)、彼の学(xué )問の態度(🚀)に(🌶)は、少(shǎ(🤡)o )しも真面目(mù )さ(🏰)が(😇)なか(🤘)っ(🍒)た。彼が孝の(🌆)道を孔(kǒng )子(🎽)にたずね(♌)たのも、(🤸)父に対する思慕(mù )の(🈯)念からとい(🥅)うよ(⛽)りは、その祭(💜)祀を荘厳(yán )にして、(🏇)自分の(⛺)権勢を誇示(shì )したい底(🚸)意(yì )か(🌑)らだっ(🦎)た、と想(🍷)像(🎎)さ(😫)れ(🏳)ている。
そ(🤞)う彼は自信している(😭)。それ(🎆)に(🎆)も拘らず、こ(🤬)う頻々(👕)と失敗するのは、(💭)どういうわ(🌛)けだろう。腹(🦄)(fù(🈶) )も立つ。恥(🆕)かし(🌳)くもある。しかし、(🤜)事(shì )実は如何ともしがたい。
「なるほど(📬)見事な(📿)牛(niú )でご(🐼)ざいます(👦)。」(💋)
門人(rén )たちは、孔子に(💺)ついて歩くのが、もうたま(🐩)らないほど苦しくな(📟)って来(⌛)(lái )た。
「仲(zhòng )弓に(😓)は人君の風(😐)があ(🤪)る。南面(🔚)して天下を治(zhì )め(🐍)ることが出(chū )来(🆒)よう(🅾)。」
孔(🤚)子は(🎶)、それ(♒)っきり默(mò )々として(🎇)歩(bù )きつづけた(🕍)。そしてもの(🍈)の半町も(⛪)行ったころ(🎻)、ふと思い出したようにいった。
などと放(fà(🥁)ng )言し(⛏)た。
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