日本《dv えろ》2行目ライン
dv えろあらすじ
(🔵)と、残(🌃)念そう(🥂)な口(kǒu )吻で(⌛)云(yún )った。
陳亢ちんこう(🍊)、伯(🦑)魚はくぎょ(🏦)に(💵)問いて曰く、(🚸)子も(🛐)亦異聞あ(🗃)るかと(🤧)。対(duì )え(🎳)て曰く、未だ(⤵)し。嘗(📽)(cháng )て独り(⬆)立てり。鯉り趨(⏫)は(🙅)しりて庭(📌)を過ぐ。曰く、詩(shī )を学びたるかと。対(duì )えて(🌔)曰く、未だしと(🤼)。詩を(🏥)学(🚼)ば(🍊)ずん(👩)ば、以(yǐ )て言うこと(🥋)なしと。鯉退しりぞきて詩を(😾)学(🦃)べ(🚣)り。他(tā )日又(🚭)(yòu )独り立て(🕧)り。鯉(lǐ )趨り(🆖)て庭(tí(🆕)ng )を過(🔏)ぐ。曰く、禮を学び(🎙)たる(🤼)かと。対(duì )えて(🌑)曰く、(🔧)未だしと。礼を学ばずんば以て立つこ(😂)となしと。鯉退(tuì )きて(👌)礼(lǐ )を学べり。斯の二者を(🌖)聞けりと。陳亢退(🤸)きて(⛏)喜(🚣)(xǐ )びて曰く(🎐)、一を問(wèn )いて三を得(🌁)(dé(🌍) )た(🈺)り。詩を(⌚)聞(wén )き、礼を聞き、又君(🈳)子の其(🌊)の(🦒)子こを遠(yuǎn )ざくる(🧜)を聞けりと。
「仲(zhòng )弓(👃)もこの(🔧)ごろは仁者の列(liè )には(🎺)いったか知らな(🌒)いが、残念なこ(🌘)とには(🚊)弁(🤩)舌の(🔆)才(👵)がない。」
２ 仲(🧒)弓仁を問(wèn )う。子(zǐ )曰く、門を(🎅)出でては大賓に見ゆるが如く(🚌)し、民を使うには大祭(🤣)に承くるが如(🐂)く(🔋)せよ。己(🚧)の欲せざる所(suǒ )は人に(😕)施(shī )すこ(🗄)と勿れ。邦に在りても怨(yuàn )なく、(🎓)家に在りて(💌)も怨なからんと。仲弓(🥩)曰く(✌)、雍不敏(💵)なりと雖も、請う斯の語を(🗻)事とせん(🏠)と(😝)（顔淵(yuā(🐰)n )篇(piān )）
これも別にむ(❗)ず(🏴)かしい(🗑)こ(🐻)とではない。子游にいささか無作法(🐨)な(😶)ところがあるのを思い(🛺)合(🦖)(hé )せると、(🍄)孔(kǒng )子の心持(😪)もよくわかる。
ところで、彼(🔚)(bǐ )に(⚪)とって(🍂)不幸(xì(🔛)ng )なことに(🦐)は、彼の父は非常に身分の賎しい(🥒)、し(📯)かも素行(háng )の修ま(🤵)らない人であ(🐢)った。で、門人たちの中に(🌾)は(⭐)、(🤔)彼が(🚷)孔子に讃(😒)め(🎏)られるのを、快く思わ(🦀)な(💧)いで、(🕦)と(⭕)かく彼にけちをつけた(🏁)がる者が多か(👏)った。あ(〽)る時(shí )な(🍏)ど、(🎟)一人(rén )の門人が、孔子に聞えよがしに、(🎨)
（小(📽)人がつけ(🙅)上(🚳)るのも、(🚞)怨(yuà(💷)n )むのも(🥈)、また(🎀)嫉(jí )妬心を(💶)起すの(🚬)も、(⬇)結(🕶)局は自分(🚽)だ(👁)け(🏈)がよく思われ、(😤)自分だ(👠)け(🍺)が愛(🍞)された(😵)い(🥈)からだ。悪の根元(yuán )は何といっても自分(🏹)を愛し過ぎることにある。この根(💛)本悪に眼を覚(🏍)まさ(🛡)せない(🛡)限り、彼等はど(🚿)うにもなる(🍴)ものではない。）
(🍳)彼の(♊)た(🍘)めに多(🎋)分用意(yì )されていたであろう午(🧑)(wǔ )飯(fà(😒)n )を、彼の帰ったあと、(⛔)陽貨(huò )がどんな顔(yá )を(🔗)して、ど(🦕)う仕末したか(🐒)は(🚩)、孔子(😨)自(⬆)身(shē(🛬)n )の(📖)関(wā(🍴)n )す(🤙)る(💍)ところで(💇)はなかったのである。
「あれもいい人物(wù(🧘) )じゃ。大(🧛)(dà )ま(👣)か(🐗)なと(🍍)ころ(⛰)があって(🍽)ね。」
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