「何(📇)(hé )處さ(😺)行えつたか、居(💆)ねえわ。」由(yóu )が歸(🏟)つてきた。
「ぢや、齋(✡)(zhā(🌎)i )藤案に從ふことに(🔟)なるんですねえ。」
町の(📱)入(🤕)口に(😅)、七、八人(🥛)の人(👖)(ré(💼)n )が(🗯)立(🐠)つてゐるのが、(🛬)眼に入つた(👫)。は(🌓)つきり人(rén )は分らなか(🌮)つ(🥄)た。が、先(xiān )頭(🖐)(tóu )に立(🈷)つてゐたのが、大きな聲で呼んだり、自(zì )分(🐿)の帽子(zǐ )を(🌌)振(💥)つ(🛠)て合(hé )圖をした。入(rù )口(kǒ(🤷)u )の七、八(🚺)(bā )人は動かずに、こつちの方(🕕)を見てゐるらし(➿)かつた。向ふには分(💛)ら(👮)ないのか、こつちからの合圖には、何も返事(shì )をしてゐる(🎴)ら(🖱)しいしるしが(👿)無(🍟)(wú )い(🆖)やうに思はれた。
(👌)そして(💿)、眞面(miàn )目に(🙄)「お前だつて、(📆)目(🖲)(mù )さめれば、源(yuá(🥨)n )や文が風(fēng )邪ひ(🚰)かねえかつて氣ばつけて、夜着かけてやるべよ。」と云つ(🕷)た。
(💩)し(🎠)ばらくすると、百姓の集會ら(⬅)しい(🏎)、(⏫)變(🔷)な人いきれの臭(👮)(chòu )氣でム(🖖)ンとし(🌦)た。
(🦖)口(📗)の中に手(shǒu )を(👋)つツこんで(⛸)、(🏒)齒の(🗜)間にはさまつ(📨)てゐ(🗞)る(🕤)のを(🎨)、(🍀)とつてゐた丸山が、そばから(🎁)口を(🎼)入れた。
そんな(🥛)大(dà(🏔) )それた事は、だから、思(sī )ひ(🌏)も寄(jì(🧡) )らな(🚧)かつ(🎢)た。
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