1 (🔑)子曰く(📹)、法語の(🍤)言は能(néng )く従(⤵)(cóng )うこと(🍀)無からん(⏫)や(🆎)、之(zhī )を(🥩)改むるを貴しと爲す。巽(🍶)(xùn )与((❄)そんよ)(💗)の言は能く説(よろこ)ぶこと(✴)無からんや、之を繹(た(⛴)ずぬ)る(💺)を貴し(🤱)と爲す。説びて繹ねず、(😢)従(cóng )いて改(🚗)めずんば、(🛋)吾之を(🕹)如何ともす(🎍)ること末(な(⛳))きのみと。(子罕篇)(🏀)
「(🤞)8(🛤)父母に(🍅)仕えて、その悪を默(🍊)(mò )過するのは子(zǐ(🔼) )の道でな(🚇)い。言(💢)葉を和らげ(⌚)てこれを諌むべきだ。もし父母が聴かなかったら、一層敬(📻)愛の誠をつくし、機を(🤞)見て(🤞)は諌(🦍)めて、(😢)違(👶)わ(🐗)ない(🍰)ようにせよ。どんな(🔈)に苦しく(✡)ても、父(fù )母を怨(🥖)(yuàn )んではならな(🎫)い。」
子(🐵)曰く、(🚀)雍(yō(🕯)ng )ようや南面せしむべし(😖)と(💂)。仲弓、子桑伯子を問う。子曰く(🌱)、可な(🧑)り(🐱)、簡な(💓)り(💱)と。仲弓曰(yuē )く(🥕)、敬け(🌠)いに居りて簡(🅱)を(🦗)行(🔀)い(📅)、(🍰)以て其の民に臨まば、(👑)亦可(🍣)な(🛍)らずや。簡に居(jū(🔇) )りて(🥞)簡(🧥)を行わば、乃ち大(dà )簡た(🚲)いかんな(🤭)ることなからんや(🌎)と(🔍)。子(zǐ )曰く、雍の(🈶)言(yán )然(rán )り(🏌)と。
「時(shí )は刻々に流れて行(háng )きます、歳(suì )月は人を待(🥚)(dài )ちませぬ。それだのに、貴方の(🔑)ような高(👓)(gāo )徳有能の士(shì(🧀) )が、(♐)い(🏍)つまでもそ(🔸)う(🍟)して空しく時を過(🔑)ごさ(🤟)れる(📣)の(💮)は、心得が(➡)た(🌾)い事で(🔺)す。」(🚾)
(💂)仲(zhòng )弓(gōng )は(⏯)寛仁(🥎)大度で、(🔐)ものにこせつかない、し(⌛)かも、徳(🐥)行に秀でた高(👰)弟の一人なので、(🎑)それがまるで当って(🌮)いな(💥)いとはいえなかった。しかし(👶)、それ(🤵)にしても、(🎢)讃めよ(✌)うが少(😇)し(🔞)大袈裟す(🍝)ぎはしないか、といった気分は、門人(🌨)たち(🥩)の誰の胸に(💟)も(👃)あった。
彼は(🍡)、消(🗒)え去(🥠)っ(🚆)た孔(kǒng )子(🏅)の(📢)眼を(⬛)追い求める(❣)ように、何も(😑)ない(😕)青(qīng )空を、い(💥)つまでも見(👢)つめていた。
「仲(zhòng )弓(🌒)もこの(📼)ごろは仁者(zhě )の(🔌)列(liè )には(💊)いった(💝)か知(🥠)(zhī )らないが、残念な(🕞)ことには(🔳)弁舌の(🎌)才(😺)がない。」
楽長(zhǎng )はうなずくより仕(👕)方(🚖)がなかった(💩)。孔子はそ(🖋)こでふたた(🕊)び(🗓)楽長を(💥)座につ(🚟)かせて、言葉を(♟)つ(🐸)づけた。
「た(🍉)しかに(🗞)そ(📱)うかな。」
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