「(🎹)三(sā(🔵)n )年も(👹)学問をして、(🆔)俸祿(lù )に(👚)野(⭐)心のな(📙)い人(rén )は得がたい人(♟)(rén )物だ。」(🎷)
○ 前段と後段(duàn )とは、原(yuán )文で(🎲)は一(🕚)連(lián )の(😦)孔子の言葉になつ(😥)ているが、(🐰)内容に連絡(📛)(luò )がないので(🏘)、定説に従(cóng )つて二段(duà(😰)n )に区分(fèn )した。
「もと(🎬)より天意(🐓)に(🥐)かなっ(🎥)た大徳(🖕)の(💪)お方(fā(⛪)ng )で、(🐱)ま(🍇)さに(🎡)聖(shèng )人の域(🐃)に達し(🥅)ておられます。しかも、その上(📖)に(📋)多能でも(🤭)あられます。」
「忠実(🚋)に信義(⛄)を第(🍝)一(🦕)義(🐈)とし(🚅)て一切の言(yán )動(🍼)を貫く(👃)がいい。安(ā(⛴)n )易に自(🤖)分より知徳の劣った(😆)人(🗒)と(🔡)交って、いい気(qì(🕍) )になるのは禁物だ。人間(🔈)だから過(guò(🚬) )失はあ(🧑)るだろうが、大事(🥙)な(🍃)のは、その過(😎)失を即座(❌)に勇敢に改めることだ。」
○ 同姓=(✏)=魯の公(gōng )室も呉(wú )の公(gōng )室も共に(✅)姓は(⏱)「(🥝)姫(zhěn )」(🚥)(き)(🤼)で、同(🏙)姓であり、遠(😢)く祖先を同じく(🐛)した。然るに、(⛹)礼には血族結婚(🛑)を絶対にさけるため、「同(tóng )姓(😁)は(🚾)娶(🈴)らず」と規定(dìng )して(🥏)いるのである。
「安んじて幼君の補佐を頼み、国政を任せることが出来、重大事(🔀)(shì )に臨んで断じ(🐬)て節操(cāo )を曲げない(🚊)人、か(🎂)よう(🍄)な人(rén )を(🌦)君子人というの(🙈)で(🔰)あろうか。正にかよう(🏑)な人をこそ君(jun1 )子(zǐ )人とい(🐏)うべき(🈴)で(📲)あろ(🍺)う(⬛)。」
○ 以上(📱)の三章(🗳)、偶(ǒu )然か、論語(yǔ )の(❗)編(💣)纂者(zhě(😌) )に意(yì )あ(🚠)つて(🏤)か、孔(😾)子の門人(rén )中(🆔)最(😰)(zuì )も目(🕢)立つてい(🛀)る顔渕(yuān )と子路(🆖)と(🦌)子貢の三人をつぎつぎにとらえ来つて、その面(🐻)(mià(🎇)n )目を躍如たらし(🕧)めている。こ(😸)の三章(zhāng )を読む(🔔)だけで(😒)も、すで(🕓)に孔門の状(🚛)況(kuàng )が生き生きとうかがわれるでは(🍓)ないか。
すると(🎪)、公(gōng )西(🍭)華(huá )こうせい(🚲)かがいっ(🦇)た(🅱)。――(🤵)
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