また(👴)やかましくな(🗂)つた。地主の(👐)こと(🅱)を惡く云ふも(💪)のや、それ(🎧)を然し(🥕)何(hé(😢) )處かで擁護してゐ(👯)るものや、さうい(🏆)ふのが、お互にブ(🎵)ツ(🎬)/\(🌻)云(yú(😜)n )ひ(🐙)合(hé )つた(🤟)。中には、ブツキラ棒に興奮して(🌐)、※(「廴+(🐳)囘(🖥)(huí )」、第(dì )4水(🎼)(shuǐ )準(📀)2-12-11)はらない口(kǒu )で、吃(🤗)りなが(🗞)らしやべるも(🕥)のも(🍼)あつた。が、さういふ(🏏)やうに色(😌)(sè )々(🌁)の(🗺)こと(🤥)を云ひながら、然(rán )し「ど(🧚)うする」(🚽)といふことに(🖌)なると百(🤴)姓達は、ちつとも分つて(⚫)ゐないやう(🧘)に見(🌝)え(🔔)た。石(🔤)山は壇(tá(🚡)n )上に(🛡)立つたきり(😸)で、だま(🕢)つて(👤)皆のしやべるのを聞(wé(🎍)n )い(🚫)てゐた。石山は、皆の一番(✅)後の板壁に、先(xiān )生が(🚤)寄りかゝつてゐるのを(🐇)見た。そ(👁)れから少(shǎo )し(🐹)離(🚐)(lí )れた窓際(jì )に(🛴)、(🥊)源吉が腕をくん(⭐)で、(🐏)がつ(⛹)しり立つてゐ(🌇)るの(🤲)を知つた。皆の眞中(zhōng )頃に(🛂)ゐて、何(hé )か腕(❄)を振つて(☔)し(🙎)きりにしやべつてゐる片岡と(😳)いふ百姓は、此(🎭)前、地主(🥋)のお孃(🙏)さ(📮)んが遊(yóu )びに來(lá(🦖)i )た(✝)とき(👍)、石(shí )狩川に落ちた、その時(shí(🧙) )そ(🔕)れを助(🛎)けに飛込(🔂)ん(🥖)で、自分で半分死(sǐ )ぬ目(mù(🎯) )に會つた男だつ(🚭)た。が、大部(bù )分(👋)の百姓は、(🔃)ポカーンと口をあ(🗡)いて(🗿)、誰(shuí )か云ふのを、(🏍)代(dài )る代り、聞(🐳)き(🈚)惚れてゐ(🖖)た。
由は校(xiào )長(🔬)(zhǎng )先(🥓)生を見る(📱)と、頭をさげ(🚿)た。が(🍤)、何も云は(📷)ずにすぐ又爐邊(🥂)に坐つた。そして兩膝頭と顎が(✌)喰付(😧)くやうに(🚹)、圓まつ(🌐)て寢(🤼)込ん(🛂)でし(✊)ま(🥤)つ(📪)た。
家の中にとぢ(🙏)こめられて、食ひ物のなくなつた(🗾)百姓が(🍐)停車場(🕙)のある町(🤫)に、買ひ物にゆく、馬(mǎ )の鈴が聞(🙄)えた。そ(🖍)の(➰)、リン/\とした鈴がそのまゝで凍(✳)えてゐるやうな空(kōng )氣に、ひゞき返つて、(😒)しばらく、(🧘)――餘(yú )程遠くへ行くまで聞(🍅)(wén )えてゐ(🚼)た。そして(🍓)その馬(🚇)(mǎ )橇が(🌉)雪の、茫漠とした野原を(🕧)、曲りくねつて、一散にかけて行く(🌰)のが見えた(🏦)。
卷舌(shé )で、馬の手綱をとる(🀄)のが(⏸)聞(🧐)え(👨)た(🤛)。後から來た(🚼)仲間(jiān )と何(hé )か話(🔈)してゐる(⛩)。走(zǒ(🌡)u )つてき(✋)た(😛)馬が、いき(⛸)り立(🕉)(lì )つて、首を高くあげな(🐼)がら、(😉)嘶(sī(📢) )いた。鈴(líng )は、(🛍)後から後(🔙)か(🌁)らと聞えてきて、十(😃)二(⛹)、三(sān )臺もと(✈)まつたら(🍃)しか(🚷)つ(🧙)た(⬆)。由は、窓(chuāng )から覗いて(🚸)、何頭來たと(🕘)か、誰(shuí )々だとか、一つ/\(👨)云(yú(🐍)n )つて母に知ら(📒)せた。表の騷ぎはだん(🎓)/\大き(😂)くなつて行つた。馬のいななく(🤞)聲や鈴の(📮)音や、百姓(🤣)(xì(🤽)ng )達(dá )が、前や後(🤣)の仲間を呼(🔷)(hū )び交はすやうにしや(👯)べつてゐるのや、それ(🐈)等が(🚞)一つになつて、どよめきに(🥡)なつて聞(🎑)えた(💾)。由は、うれしがつて、窓(chuāng )にぴつたり(👵)顏をあて(🛹)ながら(🗯)、一生(⤵)懸命に表を見(👢)てゐた。母(🦗)親は、獨言のやうに、(🍢)「(🤷)罰當(💋)り(🐉)」とか(🐗)、「ふんとに碌で(⛏)なし(🌺)」だ(🔯)とか云つた。表(biǎo )へは出て見(🚣)なかつ(🚍)た。
「覺えてろ※(感嘆符二(èr )つ、1-8-75)」(🉑)
「ウン/\」といふのがあ(🏧)つた。「下り(🧦)ろ」(💳)「さう(🧝)だ(🕎)/\」……
(📓)石(shí(😹) )山(⛱)は「齋藤案」を持ち出(😜)して、それ(🛡)に對して論(⛎)(lùn )議を進めることにしよ(🍆)うと(⚫)計(jì )つた。
源吉は然(🍥)し(🛵)、(📻)やつ(🔋)ぱり外(👍)の百姓達と同(🚭)(tó(🌥)ng )じやうに、さういふ(⛑)こと(🗣)を、たゞ(👮)ぼんやり考(♊)(kǎo )へてゐ(🌶)た(🤱)(――考(😡)へてゐたとは(👮)云(yún )へ(💢)な(👃)い程度(dù )であつたが(🚳))が、そ(💪)のぼんやりした考へ? (☕)が(🏊)、今度は、源吉自身の經驗で(🌮)、(🦎)少しづゝ形をとつてきた。そしてそのことが(🐥)、もう(🏿)一歩(✌)(bù )思ひ切つた跳(🤓)進をしたのは、校長先(xiān )生の(🖌)話したこと(🍇)であるやうだつ(⬜)た。こんな簡(👌)單(🌫)(dān )な、分(🧀)りき(🕌)つたことを(💂)、(🎶)然し(👁)百姓(🎞)は(🤒)一生(shēng )がか(🏰)りで(🐿)分つた、或ひは(🚽)分ら(☔)ずに終(zhōng )ふことさへあつ(💀)た(🍂)。分(🆙)らずに終(zhō(🔌)ng )ふことが、かへつて多かつた(🕘)。
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