石山は(⏲)そ(🌕)こで、出(chū )て(😠)行つた。――俺(ǎn )だちの(🛄)しなけアならない事は、もう決(jué )つて(🥈)ゐるの(🏍)だ。それをしなか(❗)つたら、(🍼)明日(🔏)食ふ米がなくな(⛸)つ(🎍)て(🏂)、俺(🥁)(ǎn )だちは死ななければ(🎬)な(🆑)らない事(🕙)だけだ。――俺だちはどうしても死(sǐ )んだ(🌆)方が(💙)いゝと思つ(🔆)て(📴)ゐる(🍪)ものは手を(⛹)あげ(🤩)てく(⚾)れ(🌁)。さう云つた(🕢)。
由(yóu )はギヨツとしたやうに、四(sì )圍(wéi )あた(🚫)りを見た。
「芳(fā(❄)ng )? ――うん(🧡)、芳(🥩)(fāng )か。」さ(😜)う母(♒)親が(🎺)分ると(🚢)、「それさ、まだ(📛)墮(🌠)りねえどよ。體でも惡(è )くしねえばえゝ。」と云(🧚)(yún )つた。
由(🥁)と母(mǔ(✳) )親が(🌎)寢(qǐ(👷)n )て(🐿)しま(🌁)つた(🎎)。
「(💸)お(🖱)母(📵)アからきいてみればえゝさ。」(✍)
「(🏰)お前さん!」母はび(🚾)つくりした。
源吉は齒をギリ/\か(🐉)んでゐた。くやしかつた。憎(zēng )い! たゞ口惜しかつた! たゞ憎くて、憎(👿)く(🎉)てたまらなかつた。源吉は(😨)始めて、自(👅)分たち「(🚕)百姓」といふものが、(📃)ど(➕)う(👴)い(😋)ふ(👖)ものであるか、(🔴)といふ(😵)事(🤹)が分つた(🧑)。――「(🌉)死んでも、野郎(👕)奴(🤼)!」と思つた――。源(🈚)吉は、ハツキリ、自(zì )分たちの(🎻)「敵」が分(😘)(fèn )つた。敵だ(🌂)! 食(✖)ひちぎつてやつても、鉈で頭をたゝき割(🍇)つて(💂)やつても、顏の眞中を(⛎)あの鎌で滅茶苦(⚾)(kǔ(💮) )茶にひ(🛫)つかい(🛺)てやつても(💠)ま(🏝)だ足りない「敵(dí )」を(😂)、(🌐)ハツキリ見た。それ(🥈)が「巡査」とい(🎵)ふも(🐌)のと、(🕷)手をくみ合はせ(🏚)てゐ(🐉)る「からくり(🐡)」も! ウ(🈴)ム、憎い(〰)! 地(dì )主の野郎(🥡)! 源吉は齒をギリ/\かんだ。
「ウン/\(🎸)」といふのがあ(🤘)つた(🌘)。「(🎥)下(🙄)り(🚺)ろ」「さ(🌭)う(🕋)だ(😆)/\」…(⏫)…
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