「正面切って(😜)道理を(👐)説(shuì )かれると、誰で(🚆)もその場はなるほ(🎢)どとうなずかざるを得ない(🏃)。だが大事なのは過(guò )を改めることだ(🌪)。やさしく婉(🚹)曲に注(🧛)意(🧤)(yì(🐀) )し(🎐)てもらうと(🔺)、(🌚)誰でも気持(🐺)よくそれ(🚪)に耳を傾けることが出(chū )来(🐠)る。だ(🛹)が(🤫)、(😈)大事なのは、そ(🧑)の(🍖)真意(yì )のあるところをよく考(🧑)えて(🥘)見(🥔)(jiàn )ることだ。いい気に(🆘)なって真意(yì )を考えて(🔇)見(jiàn )ようともせず、表(✝)(biǎo )面だけ従って過を改めようとしない(🌵)人は、(🛎)私には(💧)全(✒)(quán )く(🛷)手のつけよ(🤰)うが(🐷)ない(🐷)。」
○ この(🅱)一章(zhāng )は、一般の(🍗)個人に対す(🤧)る戒(🥀)めと解(jiě )する(🤺)よ(🌁)りも(🏄)、為政家(🔊)に対する戒めと(👮)解する方が適当だと(🐈)思つた(🐗)の(😟)で、(🤒)思い切(qiē )つて右のように訳(yì )し(📷)た。国民生(🦕)活の(💕)貧困(kùn )と苛察な政治(⤵)(zhì )とは(🎿)、古来(💌)秩(zhì )序破(📿)壊の最(zuì )大の原(yuán )因なのである(👆)。
○ 政治家(🐴)の態(🕟)(tài )度、(😺)顔(🆑)色(👕)、(🔁)言語とい(🛶)うも(🏔)のは、いつの時(shí )代でも共通(tōng )の弊がある(🕥)もの(🕌)らしい。
「も(🤠)と(🕰)よ(🥚)り天意に(🔫)か(🍞)な(🚻)った大徳のお方で(🚧)、まさに聖人(rén )の域に達し(😐)て(💴)おられます。しかも、その上(🍰)に多能でも(🔊)あられます。」(🏦)
○(💯) (🐻)本(🥝)章は重出。八(🍖)(bā )章末段參照(📫)(zhào )。
一(🥁)(yī )六(⛄)(二(🥂)(è(📻)r )〇(👋)〇(🤙))
「(🔃)音(⬇)楽(🈲)が(🎢)正(🤜)しく(🍁)なり、雅がも頌(sòng )しょうもそれぞれそ(🌓)の所を得(🐣)て誤(🍔)用され(🏗)ないようにな(❌)っ(📍)たのは(🖥)、(👸)私が衛から魯に帰って来たあとのこと(🤕)だ。」
「(⛏)人材(cái )は得がたいと(🖋)いう言葉が(💫)あるが、(🌒)それは真(zhēn )実(shí )だ。唐(💎)とう・虞(🏻)ぐの時代をのぞいて(📏)、それ以(yǐ )後では、周が最も(🛎)人材に富ん(📑)だ時(🎷)代(🗨)であるが、(🔴)それでも十人(rén )に過ぎず、(🎗)し(🏯)かもその(🕣)十(shí(😋) )人の中一(yī )人(ré(🎯)n )は(🎒)婦人で、男子の賢(xián )臣(chén )は僅(🚒)かに九(jiǔ )人(✖)(rén )にすぎなかった。」(🏇)
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