バラエティ番組《av 女優 50 音》2行目ライン
av 女優 50 音あらすじ
○ 本(🐴)章は孔子が(🐮)す(🍴)ぐ(✨)れた君主の出ない(🏢)のを嘆いた言(yá(❌)n )葉で(💔)、それを直(🍅)接い(✏)う(✒)の(👺)をはばかり(🔬)、伝説の瑞祥(🍥)を以てこれに代えたのである。
○ 原文(🔚)の「(🐽)固」は、「窮(qióng )屈」でなくて(🙇)「頑(😥)固」だと(📉)いう説(⤵)(shuì )もある。
こ(🕴)ころまどわ(😎)ず、
先師(🌕)が道の(🐔)行われな(🈯)いのを歎(tàn )じ(😬)て九夷(😦)(yí(🌟) )きゅ(🅿)ういの(🛠)地に居をうつ(🏟)したい(👾)とい(🤔)わ(🏓)れたことがあった。ある人がそれをきいて先師に(💢)いった。――
○ 孟敬(jìng )子＝＝(🌐)魯の大夫、仲孫氏(shì )、名(🐾)は(🏡)捷(🍇)(jié )。武伯の子。「子」(🎃)は敬(😳)語(🐂)(yǔ(🌟) )。
○ この章の原文(⏬)は、よほど言葉を補つて見(jiàn )ないと(⏮)意味が通(🛌)じない。特(⛄)に(🌱)前段と後段とは一(yī )連の孔(🍂)子の(📭)言(😝)葉(🥃)に(🥤)なつて居(jū(😞) )り(🚁)、その間に意味の連絡(🚞)が(🍚)ついていない。ま(🏇)た、後段に(👞)おいては周(zhōu )が(🌍)殷に臣(🌠)事(🧣)し(🛸)たこと(🐀)を理由に「至徳(🧤)」と(🌔)称(🚔)讃し(⚾)てあるが(🥙)、(❄)前段に(🧀)出(chū )ている武王は殷(yī(🔡)n )の(🗽)紂王を討(tǎo )伐した人で(🍓)あるから、文王時(shí )代に(🅱)対(🤟)する称讃と(🕺)見る(🍿)の外(wài )はない。従(💻)つて「文王(wáng )」と(🏽)いう言(yán )葉を補つ(🕟)て訳するこ(🤥)とと(😛)し、且(qiě )つ賢臣の問題で前後を(🏌)結びつけて見た。し(🥖)かしそれでも前後の(⛲)連(⬇)絡は(✴)不充(🥚)(chōng )分(🍁)で(🎆)ある。というのは、文王の賢(👒)(xiá(🌩)n )臣が武王の(🦇)時代になると、武(wǔ )王(wá(🏦)ng )を(🙃)たすけて殷(yī(👖)n )を討(tǎ(⚾)o )たせ(😊)たこ(🙃)とになるからである。とにかく原(🧞)(yuán )文に何(hé )等かの錯誤(📬)があるの(🦑)で(🌰)は(🕌)あるまいか。
○(🗨) 本章は(😇)「由ら(👚)しむべし(✔)、知(❗)ら(💞)しむべか(👫)らず(🍐)」という言葉(yè )で広(🗜)く流布され、秘密専(🕒)制(📔)政(🥤)治の代(🎮)表(⛅)的(✳)表現で(🤴)あ(🐑)るかの如(rú )く(🤝)解釈(shì )され(👘)ているが、(🌺)これは原(yuán )文の「可」「不可(kě )」を「可(kě )能(🌉)」(🌶)「不可能(📓)」の意味にとらないで、「命令(🐃)(lìng )」「(💙)禁(🐴)止」の意味(wèi )にとつたための誤り(💪)だ(🎥)と私(😮)(sī )は思(🧚)う。第一、孔子(📖)ほど教えて倦まな(🚾)かつた人が、(🚼)民衆の知的理(🌓)解を(🈯)自ら(🚣)進(jìn )ん(🏔)で禁止しようとする道理(lǐ )はない(🍱)。むし(🐦)ろ、知的理解(💠)(jiě(🐠) )を(🧦)求めて容易に得られな(🔮)い(➿)現(🏪)実を知り、それを歎き(💖)つ(🍐)つ、その体験に基い(🛑)て、いよいよ徳(😰)治主義の信(🎋)念を固めた言葉(🌰)として受取るべき(🤹)である。
「(📡)楽師の摯し(🕰)がはじめて(🐐)演奏(zòu )し(🗝)た時にきいた関(🌍)(wān )雎かんしょの終曲は(🚑)、洋(🤪)々とし(🐪)て耳にみ(🚌)ちあふれる(🅾)感(gǎn )があったのだ(📗)が――」
「無知(👐)で我流の新説(📄)を立(lì(😮) )てる者もある(👪)らしいが、私は絶対にそんなことはしない。私(💸)は(🚢)なるべ(🏪)く多く(🥋)の(👊)人の考え(📙)を聞いて取捨選択(⛳)し(😻)、なるべく多(🐛)(duō )く実際を見てそれを心にと(🚷)め(🛫)ておき、(🗓)判断の材料(liào )に(💝)するようにつとめてい(🦉)る(🧒)。むろん、それでは(🍈)まだ真(😘)知(zhī )とは(🧤)いえないだ(🚄)ろう。しかし、そ(🧓)れが真知にいたる途み(📦)ちなの(🎊)だ(😣)。」
先師のご病気が(💽)重かった。子路が病気平癒の(🧣)お祷(dǎo )り(🥉)をしたい(🍠)とお願(yuà(🍿)n )いした。すると先師がいわれ(🎃)た。――(😵)
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