「音楽が正(💘)しく(⏩)なり、雅が(👌)も頌(🚃)しょ(🧥)う(🙉)もそれ(🐿)ぞれその所を得て誤用さ(🏅)れな(📑)いようになったのは(🍩)、私が衛か(🛴)ら魯に帰(⛲)(guī )って来たあとのこと(🕧)だ。」
○(🚳) 老子(🤾)に「善(shàn )行轍迹(jì(🌍) )無し」(⏪)とあるが、(🔨)至徳(😲)の境(🏜)地(dì )について(😔)は、老(lǎo )子(zǐ(⛑) )も(🚂)孔子(👳)も同(tóng )一であるのが面(🗣)白い。
「惜しい人物だっ(📮)た。私(sī(🐈) )は彼(bǐ(❄) )が進(🎟)んでいるところは見た(👶)が、(🛵)彼(bǐ(🚏) )が止(zhǐ )まって(😖)いると(🐞)ころを見(✉)たこと(🔌)が(😹)なかった(🎸)のだ。」
「(🐞)そういうこ(📭)と(🔹)をし(😮)てもいいも(🕕)のか(🐶)ね。」(💄)
「(🕣)苗(🤞)にはなつても、花が咲(🍦)かないも(🧥)のがある(👷)。花(🗾)は咲(🚋)いても実を結ばないもの(🎏)がある。」
「安んじて幼(yòu )君(🐩)の補佐(🤒)(zuǒ )を頼み、国政を任せ(🎍)る(🈹)ことが出(🔤)(chū )来(lái )、重(chóng )大(dà )事(🧜)に臨んで断(🥧)じ(🕢)て節(👇)操(🔞)を曲げ(🏢)ない人、か(👒)ような人(🍋)を君(🌧)子人というのであ(💃)ろうか。正にかような人をこそ君子(🔀)人とい(🥩)うべきで(🥞)あろう。」
「せっ(🥌)かく道を求めてや(💅)って(👠)来(✖)た(🍝)のだ(🕰)から、(⛱)喜んで迎え(👌)てやっ(🏦)て、退(📣)かないよう(🏞)に(📳)し(🕳)て(🕷)やりたいもの(🧞)だ。お前たちのように、そうむごいことを(🤱)いう(⬅)ものではな(🏭)い。いったい、人が自分の身を清くしようと思(🏑)って一歩前(qiá(👓)n )進して来たら、そ(👬)の清(✴)くしようとす(🕋)る気持(chí )を汲んでやれば(🛳)い(🕗)いので、過去(⏰)のこと(🚛)をい(📈)つまでも(🧡)気にする必要はないのだ。」
○(⏯) (💟)孔子(⛔)と(🌬)顔淵とのそ(🚶)れぞ(📀)れの面目、並に両者(zhě(🤧) )の結(jié )びつき(😈)がこの(🧖)一(👪)章(zhāng )に躍如(❤)と(🤤)している。さすがに(👬)顔淵(🌜)の(🍦)言葉であり、彼ならでは出来ない表現である。
花咲(xiào )きゃ招く、
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